Pređi na sadržaj

Jermenski nacionalni pokret

S Vikipedije, slobodne enciklopedije

Jermenski nacionalni pokret[1][2][3] (jerm. Հայ ազգային-ազատագրական շարժում; Hay azgayin-azatagrakan sharzhum)[21] uključivao je društvene, kulturne, ali prvenstveno političke i vojne pokrete koji su dostigli vrhunac tokom Prvog svetskog rata i narednih godina, u početku tražeći poboljšani status Jermena u Otomanskom i Ruskom carstvu, ali na kraju pokušavajući da ostvari jermensku državu.

Pod uticajem doba prosvetiteljstva i uspona nacionalizma pod Otomanskim carstvom, jermenski nacionalni pokret razvio se ranih 1860-ih. Njegovo pojavljivanje bilo je slično pokretima u balkanskim narodima, posebno grčkim revolucionarima koji su se borili u grčkom ratu za nezavisnost.[22] Jermenska elita i razne militantne grupe nastojale su da brane pretežno ruralno hrišćansko jermensko stanovništvo istočnog Otomanskog carstva od razbojništva i zlostavljanja od strane muslimana, ali je krajnji cilj bio da se u početku zalažu za reforme u šest vilajeta Osmanskog carstva naseljenih Jermenima. a nakon što je ovo propalo, stvaranje jermenske države u oblastima naseljenim Jermenima koje su u to vreme kontrolisale Otomansko i Rusko carstvo.[1]

Počev od kasnih 1880-ih, pokret je učestvovao u gerilskom ratu protiv otomanske vlade i kurdskih neregularnih jedinica u istočnim regionima carstva, a predvodile su ga tri jermenske političke partije pod nazivom Socijaldemokratska Hunčakijan partija, Armenakan partija i Jermenska revolucionarna federacija. Jermeni su generalno videli Rusiju kao svog prirodnog saveznika u borbi protiv Turaka, iako je Rusija vodila ugnjetavajuću politiku na Kavkazu. Tek nakon što je izgubila svoje prisustvo u Evropi nakon Balkanskih ratova, otomanska vlada je bila prinuđena da potpiše jermenski reformski paket početkom 1914. godine, ali ga je prekinuo Prvi svetski rat.

Tokom Prvog svetskog rata, Jermeni koji su živeli u Otomanskom carstvu bili su sistematski istrebljeni od strane vlade u genocidu nad Jermenima. Prema nekim procenama, od 1894. do 1923. godine Osmansko carstvo je ubilo oko 1.500.000—2.000.000 Jermena. Nakon što je odluku o istrebljenju Jermena donelo osmansko ministarstvo unutrašnjih poslova i prvi put implementirano Direktivom 8682, 25. februara 1915. godine, desetine hiljada ruskih Jermena pridružilo se ruskoj vojsci kao jermenske dobrovoljačke jedinice sa ruskim obećanjem o autonomiji. Do 1917. Rusija je kontrolisala mnoga područja Osmanskog carstva naseljena Jermenima. Posle Oktobarske revolucije, međutim, ruske trupe su se povukle i ostavile Jermene u neregularnim jedinicama, jedan na jedan sa Turcima. Jermenski nacionalni savet je 28. maja 1918. proglasio Republiku Jermeniju, čime je uspostavljena jermenska država u delovima Južnog Kavkaza naseljenim Jermenima.

Do 1920. godine, boljševička vlada u Rusiji i vlada Ankare su uspešno došle na vlast u svojim zemljama. Turske snage su uspešno okupirale zapadnu polovinu Jermenije, dok je Crvena armija izvršila invaziju i anektirala Republiku Jermeniju u decembru 1920. Ugovor o prijateljstvu potpisan je između boljševičke Rusije i kemalističke Turske 1921. godine. Delovi Jermenije pod ruskom kontrolom uglavnom su pripojeni Sovjetskom Savezu, u čijim delovima je uspostavljena Jermenska Sovjetska Socijalistička Republika. Stotine hiljada izbeglica genocida našle su se na Bliskom istoku, u Grčkoj, Francuskoj i SAD čime je počela nova era jermenske dijaspore. Sovjetska Jermenija je postojala do 1991. godine, kada se Sovjetski Savez raspao i kada je uspostavljena sadašnja (Treća) Republika Jermenija.

Poreklo[uredi | uredi izvor]

Osnivanje jermenske države
Ponovo uspostavljena jermenska država u Jermenskoj visoravni, koju su u to vreme kontrolisali Otomansko i Rusko carstvo.[23]
"Hayk" - legendarni osnivač jermenske nacije

U 19. veku, talas romantičnog nacionalizma zahvatio je evropski kontinent transformišući zemlje kontinenta. Neke nove države, poput Nemačke i Italije, nastale su ujedinjenjem manjih država sa zajedničkim „nacionalnim identitetom“. Druge, poput Rumunije, Grčke, Poljske i Bugarske, nastale su osvajanjem svoje nezavisnosti. Jermeni su živeli između Otomanskog carstva i Ruskog carstva tokom uspona nacionalizma. 1827–1828, car Nikolaj I je u rusko-persijskom ratu (1826–1828) tražio pomoć od Jermena, obećavajući da će im se posle rata život poboljšati. Godine 1828, Rusija je Turkmenčajskim ugovorom anektirala Jerevan, Nahičevan i okolna sela. Jermeni koji su još uvek živeli pod persijskom vlašću ohrabreni su da emigriraju u rusku Jermeniju i 30.000 ih je prihvatilo poziv. Godine 1828. Rusi su objavili rat Turskoj a nakon Jedrenskog mira, Ahalkalaki i Ahalcihe su vraćeni Rusiji. Došlo je do novog talasa imigracije jer se 25.000 otomanskih Jermena preselilo u rusku Jermeniju.[24] Rusija je anektirala značajan deo Jermena.[25] U ruskim popisima 1897. godine navodi se da je 1.127.212 Jermena bilo u ruskim zemljama (Jerevan, 439.926; Jelisavetpolj, 298.790; Kars 72.967, Tiflis, 230.379, Baku, 52.770; Černomorsk 6.223, Dagestan 1.652. U istom periodu (1896 Vital Kuine, francuski geograf) Jermena u Osmanskom carstvu je bilo 1.095.889 (Adana Vilajet, 97.450 Alepski vilajet, 37.999; vilajet Ankara, 94.298; Bitlis vilajet, 131.300; Bursa vilajet, 88.991; vilajet Dijarbakir 67.718; vilajet Erzurum 134.967; Izmirski vilajet, 15.105; Izmit, 48.655; Kastamonu vilajet, 2.647; Mamure-ul-Azil vilajet, 79.128; Sivaski vilajet, 170.433; Trabzon vilajet, 4720, Van vilajet 79.998;[26] Bilo je mnogo Jermena upoznatih sa ruskim običajima. Rusija je za Jermene takođe bila put u Evropu.[25]

Godine 1836, ruski kulturni napredak uključivao je „ograničene“ ruske reforme. Rusija se usmerila na Jermensku crkvu i ograničila je napredak Crkve u društvu.[27]

Godine 1839, pokušavajući da zaustavi plimu nacionalističkih pokreta unutar Otomanskog carstva, Tanzimatske reforme su smislili reformistički sultani poput Mahmuda II i Abdulmedžida II, kao i istaknutih reformatori koji su bili evropski obrazovane birokrate. Tanzimat je uključivao politiku otomanizma, koja je imala za cilj da ujedini sve različite narode koji žive na otomanskim teritorijama, „muslimane i nemuslimane, Turke i Grke, Jermene i Jevreje, Kurde i Arape“. U tu svrhu, islamsko pravo je stavljeno po strani u korist sekularnog prava. Ova politika je zvanično proglasila jednakost pred zakonom za muslimanske i nemuslimanske Osmanlije.[28]

Godine 1863. osmanski Jermeni su se sreli sa nizom velikih reformi kao produžetkom Tanzimata. Jermenski nacionalni ustav definisao je stanje Jermena u Otomanskom carstvu, ali je takođe uveo propise kojima je definisana vlast patrijarha.[29] Progresivni Jermeni su smatrali ustav jermenske narodne skupštine kao prekretnicu. Drugi deo razvoja je bio uvođenje osnovnog obrazovanja, škola i drugih institucija učenja od strane protestantskih misionara. Komunikacija je poboljšana pokretanjem jermenskih novina. Knjige o jermenskoj istoriji omogućile su poređenje prošlosti sa sadašnjim uslovima i proširile vidike čitalaca. Ovo je bio deo evolucije jermenske političke svesti od čisto kulturnog romantizma do programa za akciju.[30]

Od 1860. pa nadalje, broj jermenskih škola, filantropskih i patriotskih organizacija se umnožavao u Osmanskom carstvu.[31] Prvobitni cilj protestantskih misionara bio je preobraćenje muslimana i Jevreja, ali su se ubrzo uključili u protestantsku reformaciju pravoslavnih Jermena. Jermenski podanici Carstva pod uticajem jermenske dijaspore, mreže kongregacija i škola protestantskih misionara širom Otomanskog carstva počinju da preispituju svoj položaj u svetu. Novinar Grigor Ardzruni iz Osmanskog carstva je 1872. rekao: „Juče smo bili crkvena zajednica, danas smo patriote, sutra ćemo biti nacija radnika i mislilaca." Paralelni razvoj dogodio se u ruskoj Jermeniji.[32] Pre 1840. jermenski časopisi su uglavnom bili u rukama sveštenstva.[33] Ovo je promenjeno. Štampa je, pored škola, imala važnu prosvetnu ulogu i ukazivala na put ka ustanku.[33] Od prvog dana kada se velečasni Vilijam Gudel nastanio u Konstantinopolju 1831. do kraja Prvog svetskog rata, misionari su dali značajan doprinos obrazovanju Jermena. Evropske intelektualne struje, kao što su ideje Francuske revolucije, prenosile su se preko 23.000 jermenskih učenika u 127 protestantskih kongregacija sa 13.000 vernika i 400 škola.[34]

1880-ih, nakon ruskog poraza u Krimskom ratu 1856. i poljske pobune 1861. godine, car Aleksandar II je pojačao rusifikaciju da bi smanjio pretnju budućih pobuna (Rusija je bila naseljena mnogim manjinskim grupama). Car Aleksandar II je pokušao da spreči samoopredeljenje i separatizam. Na meti su bili jermenski jezik i škole. Rusija je želela da ih zameni ruskim školama i ruskim obrazovnim materijalima.[27]

Nacionalni preporod[uredi | uredi izvor]

Otkriće Urartua odigralo je značajnu ulogu u jermenskom nacionalizmu 19. i 20. veka.[35]

Kagik Ozanjan tvrdi da su reforme Tanzimata pomogle formiranje jermenskih političkih slojeva i podstakli jermenski nacionalni duh, koji je bio usklađen sa izgradnjom nacije kroz revoluciju usklađenu sa perspektivom Francuske revolucije.[36]

Razvoj ideja nacionalizma, spasenja i nezavisnosti, uspostavljenih tokom kasnog 19. veka, zajedno sa drugim nacionalnim pokretima, kao nova jermenska inteligencija, promovisao je upotrebu novih koncepata u društvu posebno značajnim za Jermene. Prvi talas ovih koncepata razvila je jermenska inteligencija koja je studirala u zapadnoj Evropi pod uticajem Francuske revolucije (1789). Zagovarali su demokratsko-liberalnu ideologiju i koncept ljudskih prava. Drugi talas dolazi sa pojavom ruske revolucionarne misli. Krajem 19. veka pokret je bio zasnovan na socijalističkoj ideologiji, posebno u njenoj marksističkoj varijanti, tačnije ARF-a (Jermenska revolucionarna federacija).[37] Postojao je veliki problem, materijalizam i klasna borba (marksistička varijanta) nisu se direktno odnosili na socioekonomiju Jermena u Otomanskom carstvu koliko na one u ruskoj Jermeniji koja je već ostvarila industrijsku revoluciju.

Jermenska većina[uredi | uredi izvor]

Šest vilajeta ili šest provincija su predstavljeni kao vilajeti (pokrajine) Osmanskog carstva naseljeni Jermenima, dok su Jerevan i Kars provincije bile glavne provincije naseljene Jermenima na ruskoj strani.

Osnivanje[uredi | uredi izvor]

Osnivanje partizanskog pokreta
Jermenska revolucionarna federacija (ARF): Stepan Zorijan, Kristapor Mikaelijan, Simon Zavarijan
Socijal-demokratska Hunčakijan partija

Razvoj ideja nacionalizma, spasenja i nezavisnosti, uspostavljenih tokom kasnog 19. veka, dobio je zamah osnivanjem Jermenske revolucionarne federacije, Socijaldemokratske Hunčakijanske partije i Armenakana (kasnije nazvanog Ramgavar).

Dana 3. marta 1872. godine, 46 Jermena se okupilo da bi izgradili „Uniju spasa (Jermensku)“ (različitu od Ruske unije spasa). Organizacija je izjavila: „Nestala je naša čast; naše crkve su narušene; oteli su nam neveste i našu mladost; oduzeli su nam prava i pokušavaju da nam istrebe naciju.”[38] 26. aprila 1872. sela u okolini Vana šalju molbu „Da bismo se spasili od ovih zala, spremni smo da vas pratimo čak i ako moramo proliti krv ili umreti. Spremni smo da idemo gde god... Ako je alternativa našem sadašnjem stanju da postanemo rusifikovani, hajde da budemo rusifikovani zajedno; ako treba da bude emigracija, hajde da se iseljavamo; ako treba da umremo, hajde da umremo.”[32] Ova organizacija je imala ne samo direktan kontakt sa ruskom vladom već i sa izvesnim ruskim organizacijama.[39] Ove ruske organizacije su imale za cilj da oslobode Osmanske Jermene od Otomanskog carstva.[39] Unija spasa je bila veliki korak ka formiranju prve jermenske političke partije, Armenakan.[39]

Godine 1881. Osmanski Jermeni obrazovani u Evropi pokušavaju da formiraju organizacije – tajna društva – lokalne grupe, poput „Zaštitnika otadžbine“ (1881) koji je osnovan u Erzurumu. Zaštitnici otadžbine su gotovo sigurno bili pod uticajem ideja Francuske revolucije i Grčke revolucije jer je njihov moto bio „Sloboda ili smrt“.[40] Zaštitnici otadžbine bili su značajna jermenska organizacija.[32] Ustav i podzakonski akti su se učili napamet jer su pisani dokumenti bili opasni.[41] Članovi su organizovani u desetine, a samo vođa je imao pristup centralnom komitetu.[41] Nakon prvih par meseci u Erzurumu, broj članova se povećao na stotine.[41]

Godine 1885. u Vanu je osnovana „Jermenska demokratska liberalna partija“ od strane Mekertiča Portukalijana, koji je kasnije otišao u izgnanstvo u Marsej, ali je ostao u kontaktu sa lokalnim liderima i objavio časopis o političkom i društvenom prosvetljenju pod nazivom L'Armenie. Jermeni iz Vana su u tajnosti nastavili da razvijaju političke principe iza jermenskog nacionalizma. Uskoro je cilj stranke postao da „revolucijom izbori pravo Jermena da sami sobom vladaju“. Njihov stav o tome kako osloboditi Jermeniju od Otomanskog carstva bio je da to treba da bude putem štampe, nacionalnog buđenja i neoružanog otpora.

Socijaldemokratska Hunčakijska partija (Henčak, Hunčak) je 1887. godine bila prva socijalistička partija u Otomanskom carstvu i Persiji, koju je osnovala grupa studenata koji su se sreli u Ženevi, u Švajcarskoj, sa ciljem postizanja nezavisnosti Jermenije od Otomanskog carstva. Hunčak na engleskom znači „zvono“, a članovi stranke su ga izabrali da predstavlja „buđenje, prosvetljenje i slobodu“. To je bio i naziv glavnih stranačkih novina.

Godine 1889. u Tbilisiju je Kristapor Mikaelijan osnovao Društvo Mlade Jermenije.[42] Društvo Mlade Jermenije organizovalo je pohode Fedaja na otomansku teritoriju. Njegovi ciljevi bili su odmazde protiv Kurda koji progone Jermene u Otomanskom carstvu. Društvo je verovalo da će Rusi pomoći u stvaranju autonomne jermenske pokrajine pod ruskom vlašću.

1890. godine u Tiflisu je osnovana Jermenska revolucionarna federacija (“ARF”).[43] Njeni članovi su se naoružali u fedajske grupe da brane jermenska sela od široko rasprostranjenog ugnjetavanja, napada i progona Jermena. Na to se gledalo kao na jedino rešenje za spas naroda od osmanskog ugnjetavanja i masakra. Njen početni cilj je bio da garantuje reforme u jermenskim provincijama i da dobije eventualnu autonomiju.

Tokom 1880-1890. razvijeni su lokalni komunikacioni kanali. Organizacije su bile potpuno funkcionalne u Ankari, Amasiji, Čorumu, Dijarbakiru, Jozgatu i Tokatu. Godine 1893. počeli su da koriste zidne novine usmerene ka nejermenskim podanicima. Glavna tema ovih materijala bila je da ljudi treba da preuzmu kontrolu nad svojim životom protiv tlačitelja.[44] Ovi ideološke komunikacije nisu imale nikakvog uticaja na muslimane. Ove aktivnosti okončane su sukobima između revolucionara i osmanske policije, generalno rezultirajući zatvorom. Britanija ili evropske sile zaključile su da bi, međutim, ako bi se umešale, to završilo verskim fanatizmom i građanskim ratom (masakrima).[45]

Značajne figure[uredi | uredi izvor]

Značajni ljudi pokreta
Aram Magorijan
Arabo
  • ARF: Stepan Zorijan, Kristapor Mikaelijan, Simon Zavarijan
  • Armenakan: Mekertič Portukalijan
  • Hentčak: Avetis Nazarbekijan, Marijam Vardanjan, Gevorg Garadžijan, Ruben Kan-Azat, Kristofer Ohanijan, Gabrijel Kafijan i Manuel Manuelijan

Pored navedenih „vođa osnivača“ bilo je mnogo članova uglednika.

Crkva[uredi | uredi izvor]

Jermenska crkva
Nerses Varjabedijan "Jermeni i Turci više ne mogu da žive zajedno..."[46]"
Mkrtič Krimijan

Jermenski nacionalizam i jermenska religija (jermenska apostolska crkva, nehalkidonska crkva, koja je ujedno i najstarija nacionalna crkva na svetu) su isprepleteni.[25]

Glavna glasila pokreta bila su sekularna.[33] Najveći jermenski pisci tog doba, Mikael Nalbandijan i Rafael Patkanijan mogu se ubrojati među uticajne.

Počev od 1863. godine, carigradski jermenski patrijarh je počeo da deli svoja ovlašćenja sa Jermenskom narodnom skupštinom i njegova ovlašćenja su bila ograničena jermenskim nacionalnim ustavom. Promene je doživljavao kao eroziju svoje zajednice.[47] Jermenske verske vođe su imale ključnu ulogu u revolucionarnom pokretu. Carigradski patrijarh Mkrtič Krimijan je bio važna ličnost.[32] Mkrtič Krimijan je prešao u Jerusalim u svojim poznim godinama, iako je to zapravo bilo izgnanstvo.

Velike sile, rusko-turski rat[uredi | uredi izvor]

Internacionalizacija pokreta
Rusko-turski rat (1877–1878)
Pregovori za Sanstefanski sporazum
Berlinski kongres doveo je do Berlinskog sporazuma (1878)

Počev od sredine 19. veka, velike sile su dovele u pitanje odnos Carstva prema svojim hrišćanskim manjinama i sve više pritiskale da se daju jednaka prava svim svojim građanima. Nakon nasilnog gušenja hrišćana u ustancima u Bosni i Hercegovini, Bugarskoj i Srbiji 1875. godine, velike sile su se pozvale na Pariski ugovor iz 1856. tvrdeći da im daje pravo da intervenišu i zaštite hrišćanske manjine u Osmanskom carstvu. Do kasnih 1870-ih, Grci su se, zajedno sa nekoliko drugih hrišćanskih naroda na Balkanu, frustrirani svojim uslovima, uz pomoć sila oslobodili otomanske vlasti. Jermeni su, s druge strane, dobijali manje pažnje i nikakvu podršku, što im je donelo titulu „millet-i sadika“ ili „odani milet“. [48]

Jermenska pozicija se promenila kada je u jermenskom društvu počela da se pojavljuje intelektualna klasa. U isto vreme, Carigradska jermenska patrijaršija, Nerses II Carigradski (1874–1884), prosledila je jermenske žalbe velikim silama o široko rasprostranjenom „prisilnom oduzimanju zemlje... prisilnom preobraćanju žena i dece, paljenju, iznuđivanju zaštite, silovanju i ubistvima". Marta 1878, nakon završetka rusko-turskog rata 1877–1878, Jermeni su počeli više da gledaju na Rusko carstvo kao na krajnje garante svoje bezbednosti. Patrijarh Nerses Varjabedžan se obratio ruskom rukovodstvu tokom pregovora sa Osmanlijama u San Stefanu i ubedio ih da unesu klauzulu, član 16. u Sanstefanski ugovor, kojim se predviđa da će se ruske snage koje okupiraju provincije naseljene Jermenima u istočnom Otomanskom carstvu povući samo uz puno sprovođenje reformi.

Juna 1878. Velika Britanija je bila uznemirena zbog ruskog zahvatanja tolike osmanske teritorije prema „Sanstefanskom ugovoru“ i primorala je strane na nove pregovore sazivanjem Berlinskog kongresa. Član 61 Berlinskog sporazuma sadržao je isti tekst kao i član 16, ali je uklonio svako pominjanje da će ruske snage ostati u provincijama. Umesto toga, osmanska vlada je periodično obaveštavala velike sile o napretku reformi. Jermenska nacionalna skupština i carigradski patrijarh Nerses poslali su katolikosa Mgrtiča Krimijana da iznese slučaj Jermena u Berlinu; u svom čuvenom patriotskom govoru on je savetovao Jermene da uzmu nacionalno buđenje Bugarske (Oslobođenje Bugarske) kao model jer su nade u samoopredeljenje ignorisale evropske nacije.[49] U bugarskoj istoriografiji, Oslobođenje Bugarske označava događaje rusko-turskog rata 1877- 1878 koji su doveli do ponovnog uspostavljanja bugarske suverene države Sanstefanskim ugovorom.

1880. Jermeni su posebno podstaknuti premijerom Gledstonom dotakli jermensko pitanje rečima „Služiti Jermeniji znači služiti civilizaciji". 11. juna 1880. velike sile su tražile sprovođenje člana 61.[50] Ovo je usledilo 2. januara 1881. britanskim cirkularom o Jermeniji drugim silama.[50]

„Društvo Mlade Jermenije“ verovalo je da će Rusi pomoći u stvaranju autonomne jermenske pokrajine pod ruskom vlašću.[42]

ARF se često optuživalo da ima taktiku koja ima za cilj da ubedi zapadne vlade i diplomatske krugove da podrže zahteve stranke.[51]

Jermenski nacionalni pokret je kroz svoj revolucionarni pokret otkrio da ni car Aleksandar II sa svojim idealizmom ni Gledstonov liberalizam nisu pouzdana nada.

Jermenska dijaspora[uredi | uredi izvor]

Godine 1885. osnovano je Jermensko patriotsko društvo Evrope u Fulamu. Njihov cilj je bio da jermenska dijaspora pomogne onima u rodnoj zemlji, kako finansijski, tako i da podigne jermensku političku svest. Različite političke partije i dobronamerni sindikati, osnovane su svuda gde je postojao značajan broj Jermena.

Aktivnosti (Otomansko carstvo)[uredi | uredi izvor]

Era Abdula Hamida II[uredi | uredi izvor]

Pojava jermenskog partizanskog pokreta početkom 1880-ih i oružana borba kasnih 1880-ih zalaze u vladavinu sultana Abdula Hamida II, koji je došao na vlast u periodu opadanja moći i obima Carstva. Vladao je od 31. avgusta 1876. dok nije svrgnut 27. aprila 1909. godine.

Oružani pokret[uredi | uredi izvor]

Partizanski pokret je organizovan oko jermenskih centara, tako da su pre nego što je ARF zamenio Armenakane, Armenakani uglavnom delovali u gradu Vanu i oko njega.

Kapitol[uredi | uredi izvor]
Pokret u regionu jezera Van
Manastir Svetih apostola

Demonstracije su se dogodile u okrugu Kumkapi u Konstantinopolju 27. jula 1890. godine. Uzrok demonstracija je bio „..da se razbude maltretirani Jermeni i da se Uzvišena Porta u potpunosti upozna sa bedom Jermena“.[52] Demonstracije su bile neuspešne.[32] Slične demonstracije u manjem obimu usledile su tokom većeg dela 1890-ih.[53]

Preuzimanje Otomanske banke 1896. bilo je zauzimanje banke u Carigradu, 26. avgusta 1896. godine. Preuzimanje banke planirali su pripadnici ARF-a. U nastojanju da podignu svest i akciju velikih evropskih sila, 28 naoružanih muškaraca i žena preuzelo je banku koja je uglavnom zapošljavala evropsko osoblje iz Velike Britanije i Francuske, uglavnom zbog neaktivnosti evropskih sila u vezi sa pogromima i masakrima koje je podstakao sultan Abdul-Hamid II.

Neuspeli atentat na sultana Abdula Hamida II koji je pokušala ARF u Jildiz džamiji dogodio se 21. jula 1905. godine.

Van/Bitlis Vilajet (region jezera Van)[uredi | uredi izvor]

Određeni geografski i etnički faktori favorizovali su Van kao centar. Jezero Van je granica prema Rusiji i Persiji, gde je pomoć bila lako dostupna.[38]

U maju 1889. Baškalski otpor (Baškale je bio grad u provinciji Van) je bio krvavo presretanje trojice revolucionara Armenakana.[32] Oni su zaustavljeni i zahtevano je da se razoružaju. Osmanlije su verovale da su ti muškarci članovi velikog revolucionarnog aparata. U nekim jermenskim krugovima ovaj događaj je smatran mučeništvom i izazvao je druge oružane sukobe.[32]

Kanasorska ekspedicija je bila odgovor jermenske milicije 25. jula 1897. na odbranu Vana, gde je pleme Mazrik postavilo zasedu odredu jermenskih branilaca i nemilosrdno ih poklalo.

Bitka kod manastira Svetih Apostola je bila oružani sukob jermenske milicije u manastiru Svetih Apostola kod Muša, novembra 1901. Namera Andranika Ozanijana bila je da privuče pažnju stranih konzula u Mušu na nevolju jermenskih seljaka i da pruži tračak nade potlačenim Jermenima iz istočnih provincija.[54]

Dijarbekir/Vilajet Alep[uredi | uredi izvor]
Kurdi, pokrajine, snage
Kurdske pokrajine, oko 1835.
Kurdske plemenske snage (konjica)

1862. bila je važna za Zejtun, prvobitno u Alepo vilajetu. Jermeni iz Zejtuna su istorijski uživali period visoke autonomije u Otomanskom carstvu do devetnaestog veka. U prvoj polovini devetnaestog veka, centralna vlast je odlučila da ovu oblast carstva stavi pod čvršću kontrolu. Ova strategija se na kraju pokazala neefikasnom. U leto 1862. Osmanlije su poslale vojni kontingent od 12.000 ljudi u Zejtun da ponovo uspostave kontrolu vlade. Jermeni su, međutim, držali silu na odstojanju i, uz francusko posredovanje, prvi otpor Zejtuna je priveden kraju. Zejtunski Jermeni su inspirisali ideje o stvaranju jermenske države u Kilikiji.[32]

Sasunski otpor 1894. bio je otpor hunčakske milicije iz oblasti Sasuna.

Između 1891. i 1895. godine, aktivisti jermenske socijaldemokratske Hunčakijanske partije posetili su Kilikiju i osnovali novi ogranak u Zejtunu. Zejtunska pobuna dogodila se 1895. godine.

U proleće 1902. godine u Sasun je poslat predstavnik ARF-a Vahan Manveljan sa ciljem da zaustavi beznačajne okršaje, koji su samo iritirali muslimane. Andranik je postao glavni organizator i vođa Sasunskog ustanka 1904. godine. Hrajr Džogk je ubijen 13. aprila. Sahranjen je u dvoru mesne crkve u blizini Šerob paše. Sasunski ustanak je bio otpor jermenske milicije u regionu Sasuna.

Jermenski program reformi[uredi | uredi izvor]

Jermenske pomoćne trupe
1913, Garegin Nždeh
1912, Zoravar Andranik

Tokom 1880 - 1881, dok je jermenski narodnooslobodilački pokret bio u ranoj fazi; nedostatak spoljne podrške i nemogućnost održavanja obučenih, organizovanih kurdskih snaga umanjili su kurdske aspiracije. Međutim, dve istaknute kurdske porodice (plemena) su se suprotstavile imperiji. Badr Kanovi su bili sukcesori dok su Sejidi iz Nihirija bili autonomaši. Rusko-turski rat 1877-1878. je praćen 1880-1881. pokušajem da se osnuje „nezavisna kurdska kneževina“ oko otomansko-persijske granice (uključujući Van Vilajet) gde je jermensko stanovništvo bilo značajno. Šejh Ubajd Alah iz Nihirija okupio je 20.000 boraca,[55] a kada je zarobljen od strane osmanskih snaga 1882. godine, ovaj pokret je okončan.[55]

Bezbednost, reforma, red[uredi | uredi izvor]

Kurdi (pobunjenici, razbojnici) su nekažnjeno pljačkali susedne gradove i sela.[56] Glavna pretpostavka sistema Hamidije - da bi se kurdska plemena mogla staviti pod vojnu disciplinu - pokazala se „utopijskom“.

Godine 1892, prvi put su obučene i organizovane kurdske snage koje je ohrabrio sultan Abdul Hamid II. Osnovane su i dobile su ime po sultanu. Pukovi lake konjice Hamidije bile su dobro naoružane, neregularne formacije većinske kurdske konjice koje su delovale u istočnim provincijama Otomanskog carstva.[57] Oni su bili namenjeni da budu napravljeni po uzoru na Kavkaske kozačke pukove (primer Persijske kozačke brigade) i prvo zadatak im je bio da patroliraju rusko-osmanskom granicom[58] i drugo, da smanje potencijal saradnje Kurda i Jermena.[59] Konjica Hamidije ni na koji način nije bila međuplemenska snaga, uprkos njihovom vojnom izgledu, organizaciji i potencijalu.[58] Hamidije brzo saznaju da im se može suditi samo preko vojnog suda, [58] te su postali imuni na civilnu administraciju. Shvativši svoj imunitet, pretvorili su svoja plemena u „legalizovane pljačkaške brigade“ dok kradu žito, žanju njive koje nisu u njihovom vlasništvu, teraju stada i otvoreno kradu od trgovaca.[58]

Kurdski poglavica je takođe oporezivao stanovništvo regiona radi održavanja ovih jedinica, što su Jermeni shvatili kao eksploataciju. Kada su se jermenski portparoli suočili sa kurdskim poglavarom (pitanje dvostrukog oporezivanja), to je izazvalo neprijateljstvo između oba naroda. Hamidijska konjica je maltretirala i napadala Jermene.[60]

Godine 1908, nakon svrgavanja sultana, Hamidijska konjica je raspuštena kao organizovana snaga, ali kako su bile „plemenske snage” pre zvaničnog priznanja, ostale su kao „plemenske snage” nakon rasparčavanja. Konjica Hamidije je opisana kao vojno razočarenje i neuspeh zbog njenog doprinosa plemenskim sukobima.[58]

Hamidijski masakri[uredi | uredi izvor]

Glavna uloga u hamidijskim masakrima 1894–1896. često se pripisivala pukovima Hamidije, posebno tokom krvavog gušenja Sasuna (1894).

Hamidijski masakri su okončani posredstvom velikih sila. Međutim, umesto jermenske autonomije u ovim regionima, Kurdi (poglavari kurdskih plemena) su zadržali veći deo svoje autonomije i moći.[61]

Položaj Abdula Hamida II[uredi | uredi izvor]

Sultan Abdul Hamid II, želeći da ojača teritorijalni integritet zaraćenog Otomanskog carstva, ponovo je potvrdio panislamizam kao državnu ideologiju.[62] Abdul Hamid II je smatrao da su otomanski Jermeni produžetak stranog neprijateljstva, sredstvo pomoću kojeg bi Evropa mogla da „dođe do naših najvitalnijih mesta“.[62]

Druga ustavna era[uredi | uredi izvor]

Jermeni su podržavali Mladotursku revoluciju, čiji su koncepti bili prisutni u različitim razmerama među Jermenima na prelazu iz 20. veka.[63]

Nakon revolucije, Otomansko carstvo se u drugoj ustavnoj eri borilo da zadrži svoje teritorije i promoviše osmanizam među svojim građanima.

ARF, koji je ranije bio zabranjen, postao je glavni predstavnik jermenske zajednice u Otomanskom carstvu, zamenivši jermensku elitu pre 1908. godine, koju su činili trgovci, zanatlije i sveštenici koji su svoju budućnost videli u dobijanju više privilegija unutar granica.[64] U isto vreme, Jermenska revolucionarna federacija je izlazila iz ovog konteksta i razvijala, što je bilo samo normalno proširenje koncepta njene nacionalne slobode, koncept „nezavisne jermenske države“. Ovom nacionalnom transformacijom aktivnosti ARF-a postaju nacionalna stvar.[65] ARF je početkom 20. veka bio socijalistički, i marksistički što se vidi iz prvog programa partije.[66]

Oružani pokreti[uredi | uredi izvor]

Balkan[uredi | uredi izvor]

Jermena naseljenih između 6. i 11. veka u Rodopima, u Trakiji i Makedoniji bilo je nekoliko hiljada i uglavnom su bili Pavlićani i Tondračani. Kasnije, kako se Otomansko carstvo širilo ka Evropi, manji deo Jermena preselio se duž granica i nastanio se širom Balkana. U vreme Balkanskih ratova (1912–1913) u Bugarskoj je bilo oko 35.000 Jermena.

Andranik Ozanijan je učestvovao u Balkanskim ratovima 1912-1913, u okviru bugarske vojske, zajedno sa generalom Gareginom Nždehom kao komandant jermenskih pomoćnih trupa. Andranik je u Sofiji sreo revolucionara Borisa Sarafova i njih dvojica su se obavezali da će zajednički raditi za potlačene narode Jermenije i Makedonije. Andranik je učestvovao u Prvom balkanskom ratu 1912–1913, zajedno sa Gareginom Nždehom kao glavni komandant 12. bataljona Lozengradske treće brigade makedonsko-jadranske milicije pod komandom pukovnika Aleksandra Protogerova.

Dana 20. oktobra, makedonsko-jadranska milicija i Andranikov dobrovoljački odred usko su opkolili Jedrene i pokorili Javer-pašine snage. Makedonsko-jadranska milicija je 4. novembra 1912. godine uz podršku Andranikovog dobrovoljačkog odreda porazila brojčano veće Turke kod Momčilgrada.

Dana 6. januara 1913. godine, u maloj gradskoj crkvi u Rodostu, Aleksandar Protogerov je odlikovao sve jermenske borce za hrabrost. Ordenom za hrabrost odlikovan je Andranik Ozanijan.

Osmanski parlament[uredi | uredi izvor]

Jermeni i Parlament
Karekin Pastermadžan, ARF, član Poslaničke komore Osmanskog carstva iz Erzuruma tokom Druge ustavne ere

Novi parlament se sastojao od 142 Turaka, 60 Arapa, 25 Albanaca, 23 Grka, 12 Jermena (uključujući četiri iz ARF-a i dva iz Hunčaka), 5 Jevreja, 4 Bugara, 3 Srbina i 1 Vlaha na izborima 1908. „Komitet unije i progresa” (KUP) mogao je da računa na podršku oko 60 poslanika i postao je glavna stranka.[67]

Karekin Pastermadžan je od poslanika ARF-a postao član otomanskog parlamenta.[68] Tokom svoje četiri godine kao zamenik, radio je za račun železnice. Glavni cilj je bio da se što pre izgradi železnica u vilajetima koji su smatrani budućim posedom Rusije. Iz tog razloga ni Francuska ni Nemačka nisu želele da to prihvate. Drugi osnovni cilj bio je da se izgrade te linije sa američkim kapitalom, koje bi omogućile suprotstavljanje rusko-francusko-nemačkoj politici i finansijskim intrigama. Ali i pored svih napora nije bilo moguće savladati nemačku opoziciju, iako su, kao ishod borbe u vezi sa tim predlogom zakona, dva ministra javnih radova bila prinuđena da podnesu ostavke.

Paket reformi[uredi | uredi izvor]

Politika u Istanbulu bila je usredsređena na pokušaj pronalaženja rešenja za zahteve arapskih i jermenskih reformističkih grupa. Politika Osmanskog carstva 19. veka bavila se decentralizovanim zahtevima balkanskih naroda. Isti obrazac je poticao iz istočnih provincija. Pošto je većina hrišćanskog stanovništva već napustila Carstvo nakon Balkanskih ratova, došlo je do redefinisanja osmanske politike sa većim naglaskom na islamu kao obavezujućoj sili. Izbor ove politike treba uzeti u obzir i pošto su spoljne sile (imperijalisti) bili hrišćani.

1913. godine Karekin Pastermadžan je aktivno učestvovao na konferencijama koje su održane za razmatranje jermenskih reformi. Bio je u Parizu i Holandiji, kao delegat ARF-a, da se sastane sa generalnim inspektorima koji su pozvani da sprovedu reforme.

Paket reformi potpisan je u februaru 1914. godine između Otomanskog carstva koje je predstavljao Veliki Vezir Said Halim-paša i Rusije. L.K. Vestenenk, administrator za Holandsku istočnu Indiju, i Hof, major u norveškoj vojsci, izabrani su kao prva dva inspektora. Hof je bio u Vanu kada je izbio rat, baš kada se Vestenenk spremao da ode na svoje mesto u Erzerumu.[69][70][71]

Stav Komiteta unije i progresa[uredi | uredi izvor]

Kada je došao na vlast, Komitet unije i progresa uveo je niz novih inicijativa koje su imale za cilj da promovišu modernizaciju Otomanskog carstva. KUP se zalagao za program reformi pod jakom centralnom vladom, kao i za isključenje svakog stranog uticaja, promovisao je industrijalizaciju i administrativne reforme.

Aktivnosti (Rusko carstvo)[uredi | uredi izvor]

Edikt o jermenskoj crkvenoj imovini 1903-1904[uredi | uredi izvor]

Carski program rusifikacije dostigao je vrhunac ukazom od 12. juna 1903. godine, kojim je konfiskovana imovina Jermenske crkve. Mkrtič Krimijan (katolikos Jermenije) pobunio se protiv cara. Kada je car odbio da odstupi, Jermeni su se okrenuli ARF-u. Jermensko sveštenstvo je ranije bilo veoma oprezno prema ARF-u, osuđujući njihov socijalizam kao antiklerikalni. Međutim, ARF je stekao značajnu podršku i simpatije u ruskoj administraciji. Uglavnom zbog stava ARF prema Otomanskom carstvu, partija je uživala podršku centralne ruske administracije, pošto su carska i spoljna politika ARF imale isto opredeljenje do 1903.[72] Ukaz o jermenskoj crkvenoj imovini naišao je na snažno protivljenje ARF-a, jer je shvatio da je to carska pretnja jermenskoj nacionalnoj egzistenciji. 1904. Kongres Dašnaka je posebno proširio svoj program da podrži prava Jermena u Ruskom carstvu, kao i Otomanskoj Turskoj.

Kao rezultat toga, rukovodstvo ARF-a je odlučilo da aktivno brani jermenske crkve. ARF je formirao Centralni komitet za samoodbranu na Kavkazu i organizovao niz protesta. Kod Gandžaka ruska vojska je odgovorila pucanjem na gomilu, ubivši desetoro, a dalje demonstracije su naišle na još krvoprolića. Dašnaci i Hunčaci su započeli kampanju atentata na carske činovnike u Zakavkazju i uspeli su da rane kneza Golicina. Događaji su uverili cara Nikolu da mora da preokrene svoju politiku. Zamenio je Golicina armenofilskim gubernatorom grofom Ilarionom Ivanovičem Voroncovim-Daškovim i vratio imovinu Jermenskoj crkvi. Postepeno je uspostavljen red i jermenska buržoazija je ponovo počela da se distancira od revolucionarnih nacionalista.[73]

Jermensko-azerbejdžanski masakri 1904-1905[uredi | uredi izvor]

Nemiri u Zakavkazju, koji su takođe uključivali velike štrajkove, dostigli su vrhunac ustancima širom Ruskog carstva poznatim kao Revolucija 1905. godine. Došlo je do talasa pobuna, štrajkova i seljačkih ustanaka širom carske Rusije, a događaji u Zakavkazju su bili posebno nasilni. U Bakuu, centru ruske naftne industrije, klasne tenzije pomešane su sa etničkim rivalstvom. Grad je bio skoro u potpunosti sastavljen od Azerbejdžanaca i Jermena, ali je jermenska srednja klasa težila da ima veći udeo u vlasništvu nad naftnim kompanijama i jermenski radnici su generalno imali bolje plate i uslove rada od Azerbejdžanaca. U decembru 1904. godine, nakon što je u Bakuu proglašen veliki štrajk, dve zajednice su počele da se bore jedna protiv druge na ulicama i nasilje se proširilo.

Tribina naroda, 1912[uredi | uredi izvor]

U januaru 1912, ukupno 159 Jermena je optuženo za članstvo u antirevolucionarnoj organizaciji. Tokom revolucije jermenski revolucionari su bili podeljeni na "stare" i "mlade Dašnake". Da bi se utvrdio položaj Jermena, svi oblici jermenskog nacionalnog pokreta su dovedeni na suđenje (jermenska inteligencija, uključujući pisce, lekare, advokate, bankare, pa čak i trgovce). Kada je tribina završila sa radom, 64 optužbe su odbačene, a ostali su ili zatvoreni ili prognani na različite periode.[74]

Aktivnosti tokom Prvog svetskog rata[uredi | uredi izvor]

Počevši od kraja jula do 2. avgusta 1914, jermenski kongres u Erzurumu bio je prelomni događaj između osmanske vlade (Komitet unije i napretka) i otomanskih jermenskih građana. Komitet unije i napretka je zatražio od otomanskih Jermena da olakšaju osvajanje Zakavkazja podsticanjem pobune (sa ruskim Jermenima) protiv carske vojske u slučaju kampanje na Kavkazu.[75][76] Osmanski plan je bio da uvuče Persijance, Kurde, Tatare i Gruzijce u sveti rat protiv saveznika. Da bi se ovaj projekat realizovao, bilo je neophodno da se osigura da jermenski geografski položaj ne ometa saradnju između ovih rasa. Ako se ovaj sporazum ostvari i otomanski Jermeni ne podrže Ruse, biće im ponuđena autonomija. Ova ponuda je bila korak napred od jermenskog reformskog paketa, koji je već uspostavljen u februaru 1914. Car je obećao autonomiju ruskoj Jermeniji. Reprezentativni sastanak ruskih Jermena okupio se u Tiflisu, na Kavkazu, tokom avgusta 1914.[77] Car je obećao autonomiju za šest turskih jermenskih vilajeta, kao i dve rusko-jermenske pokrajine.[78] Car je tražio od Jermena lojalnost i podršku Rusiji u sukobu. Predlog je usaglašen i skoro 20.000 Jermena, jermenskih dobrovoljačkih jedinica, služilo je sa ruskim snagama. Jermeni su bili prilično voljni da ostanu lojalni svojoj vladi, ali su izjavili da nisu u stanju da pristanu na drugi predlog, da podstaknu svoje sunarodnike pod ruskom vlašću na ustanak. Uprkos ovim obećanjima i pretnjama, izvršni komitet ARF obavestio je Turke da Jermeni ne mogu da prihvate turski predlog, i u njihovo ime savetovao Turcima da ne učestvuju u sadašnjem ratu, koji bi bio veoma poguban za same Turke.[79]

Oružani pokret[uredi | uredi izvor]

Ruski jermenski dobrovoljački korpus je bio vojna borbena jedinica u sastavu Carske ruske armije. Sastavljen od nekoliko grupa jačine bataljona, njegove redove su činili isključivo Jermeni iz Ruske imperije, mada je postojao i određeni broj Jermena iz Otomanskog carstva. U avgustu 1914, nakon što je Nemačka objavila rat Rusiji, grof Ilarion Voroncov-Daškov, ruski namesnik Kavkaza, prišao je jermenskim vođama u Tiflisu da iznese ideju o formiranju posebnog borbenog korpusa. Njegova ponuda je toplo primljena i za nekoliko nedelja počeli su da se prijavljuju jermenski dobrovoljci. Odgovornost za njegovo formiranje bila je data posebnom komitetu koji je formirao Jermenski nacionalni savet, koji je koordinirao njegove aktivnosti iz Tiflisa, Jerevana i Aleksandrapolja.[80]

Početak[uredi | uredi izvor]

1914
3. bataljon, dobrovoljci
Rusko-jermenski dobrovoljci u bici kod Sarikamiša

Novembra 1914. Drastamat Kanajan je imao 2. bataljon jermenskih dobrovoljaca. U Bergmanovoj ofanzivi, 2. bataljon jermenskih dobrovoljaca stupio je prvi put u bitku, kod Bajazida. U krvavoj borbi koja je trajala dvadeset četiri sata, komandant bataljona je teško ranjen.

Bitka kod Sarikamiša se odigrala od 22. decembra 1914. do 17. januara 1915. u okviru Kavkaskog pohoda. Osmanlije su koristile strategiju koja je zahtevala da njihove trupe budu veoma mobilne i da stignu do određenih ciljeva u tačno određeno vreme.[81] Duž oblasti Kars, 3. i 4. bataljon delovali su na frontu okrenutom prema Erzurumu između Sarikamiša i Oltua.[82] 4. bataljon jermenskih dobrovoljaca angažovan je na prevoju Barduz.[79] 4. bataljon jermenskih dobrovoljaca je u borbi na tom mestu izgubio 600 vojnika.

Car Nikolaj II Aleksandrovič je 30. decembra 1914. posetio Kavkaski front, rekavši poglavaru Jermenske crkve da „Jermene čeka najsjajnija budućnost“.[83][84]

Prve godine[uredi | uredi izvor]

1915
Vrh: Zvezde pokazuju gde su se odigrali aktivni sukobi 1915. Levo gore: Jermeni brane zidine Vana u proleće 1915. Levo dole: Jermenski otpor u Urfi. Desno: Sedamdesetogodišnji jermenski sveštenik vodi Jermene na bojno polje.

Između 15. i 18. aprila 1915. brigada jermenskih dobrovoljaca pod komandom Andranika hrabro je učestvovala u bici kod Dilmana u okviru Persijskog pohoda.

Iako je Drastamat Kanajan bio u kritičnom stanju, njegov bataljon je vodio jedanaest bitaka u okolini Alaškerta, Toutaha i Malaškerta, sve dok se Drastamat Kanajan nije oporavio i vratio da nastavi komandu.

Crvene nedelje, vođe jermenske zajednice su uhapšeni i prebačeni u dva pritvorska centra u blizini Ankare po naređenju ministra unutrašnjih poslova Mehmed Talat-paše od 24. aprila 1915. Mehmed Talat-paša je 24. aprila 1915. godine izdao naredbu o pritvoru, koju je u 20 časova započeo načelnik Carigradske policije Bedri beg.[85]

Hampartsum Bojadžijan, Hunčak, bio je među prvima koji je uhapšen u aprilu 1915. godine u Crvenoj nedelji. Posle suđenja u julu, obešen je 24. avgusta 1915, sa 12 drugova.[86][87]

Dana 6. maja 1915, Andranik je bio komandant prvog jermenskog dobrovoljačkog odreda (oko 1.200 vojnika), koji je pomogao u opsadi Vana.[88] Teodor Černozubov je hvalio Andranika kao hrabrog i iskusnog komandanta, koji je dobro razumeo borbenu situaciju, opisao ga kao uvek na čelu milicije, uživajući veliki ugled među dobrovoljcima.[89]

Dana 15. juna 1915. godine, dvadeset mučenika od Hunčakijanskih vođa, nakon što su dve godine proveli u strašnim uslovima u otomanskim zatvorima, i podvrgnuti dugim lažnim suđenjima, osuđeno je na smrt vešanjem. Svih dvadeset muškaraca obešeni su na centralnom trgu u Carigradu, poznatom kao Trg Sultana Bajazida.

Druge godine[uredi | uredi izvor]

1916
Rusko-kavkaski front 1916

Najveće dostignuće prve godine bilo je jermensko upravljanje Administracijom za Zapadnu Jermeniju (Republika Van) sa Aramom Manukijanom na čelu. Republika Van je bila jermenska privremena vlada između 1915. i 1918.[90] Takođe se kratko nazivao Slobodni Vaspurakan.[91]

Andranik je komandovao bataljonom koji je porazio Halil-pašu tokom Bitliske bitke 1916. godine.

Pregovori sa Francuzima za povratak jermenskih izbeglica u njihove domove u Kilikiji vođeni su pod vođstvom Bogosa Nubara. Pregovore je vodilo francusko Ministarstvo spoljnih poslova. Ministar inostranih poslova Aristid Brijan iskoristio je ovu priliku da obezbedi trupe za francusku obavezu datu u sporazumu Sajks-Piko, koji je u to vreme još uvek bio tajna.[92] Jermensko rukovodstvo se takođe sastalo sa ser Markom Sajksom i Žoržom Pikoom. Legija (sila) je zvanično osnovana u Kairu, u Egiptu, novembra 1916. Snage su nazvane Francuska jermenska legija i planirane pod komandom generala Edmunda Alenbija. Međutim, počev od 1917. a ne po prvobitnom sporazumu, ove jermenske snage su se borile u Palestini, u Siriji.

Treće godine[uredi | uredi izvor]

Februarska revolucija 1917. izazvala je haos među ruskim vojnicima na Kavkaskom frontu i do kraja te godine većina ruskih vojnika je napustila front i vratila se svojim kućama. U julu 1917. na Kavkaskom frontu je stvoreno šest jermenskih pukova uz podršku jermenskih organizacija u Petrogradu i Tiflisu. Od oktobra 1917. već su stvorene dve jermenske divizije, sa Tovmasom Nazarbekijanom na čelu. Početkom 1918. samo nekoliko hiljada jermenskih dobrovoljaca pod komandom dve stotine oficira suprotstavilo se turskim napadima.

U proleće 1917. Karekin Pastermadžijan i dr Hakob Zavrijev su sa Kavkaza poslati u Petrograd da pregovaraju sa privremenom ruskom vladom o kavkaskim poslovima. Karekin Pastermadžijan je u junu 1917. otišao u Ameriku kao predstavnik Jermenskog nacionalnog saveta Tiflisa i kao specijalni izaslanik Katolikosa svih Jermena.

Dana 5. decembra 1917. potpisano je primirje u Erzindžanu između Rusa i Osmanlija, čime su okončani oružani sukobi između dve države. Nakon boljševičkog preuzimanja vlasti, sastao se multinacionalni kongres zakavkaskih predstavnika da bi stvorio privremeno regionalno izvršno telo poznato kao Transkavkaski sejm.

Poslednje godine[uredi | uredi izvor]

1918
Oktobar 1918.
Andronik, 1918

Godine 1918. ruske vlasti su Andranika proglasile general-majorom i šest puta ga odlikovale za hrabrost, izvor je naveo generala Antranika kao komandanta jermenskih i ruskih snaga protiv turskih; bio je u 59 borbi.[93]

Korene prve nacionalne republike postigli su Jermeni pod ruskom kontrolom. Konvencija u Tiflisu zaključena je septembra 1917. sa delegatima iz bivšeg kraljevstva Romanova (203), kojih je 103 pripadalo ARF-u. 3. marta 1918. Rusi su posle Brest-Litovskog mira napustili rat, uz teritorijalne gubitke. Kada je 1918. proglašena prva Republika Jermenija (Prva Republika Jermenija), ARF je postala vladajuća partija.

Između marta i aprila 1918. Andranik je bio guverner Uprave za Zapadnu Jermeniju.[94]

Karekin Pastermadžijan imenovan je za ambasadora Prve republike Jermenije u Sjedinjenim Državama u Vašingtonu.

Prvobitni plan za jermensku vojsku je bio da se sastoji od 60.000 vojnika Tovmasa Nazarbekijana sa 30.000 fedaja Andranik-paše. Međutim, nakon cepanja Zakavkaske Demokratske Federativne Republike, Otomansko carstvo je zauzelo Aleksandropolj i nameravalo je da eliminiše centar jermenskog otpora sa sedištem u Jerevanu. Nakon formiranja Prve republike Jermenije u maju 1918. Andranik se borio zajedno sa dobrovoljačkim jedinicama u borbi protiv osmanske vojske. Jermeni su uspeli da spreče potpunu eliminaciju i zadali su poraze turskoj vojsci u bitkama kod Sardarapata, Karakilise i Abarana. Prva republika Jermenija je morala da potpiše Batumski sporazum 4. juna 1918. godine.

Nakon što je Otomansko carstvo zauzelo ogromnu teritoriju i nametnulo teške uslove, novoj republici je ostalo 10.000 kvadratnih kilometara. [95] Andranikovo vojno rukovodstvo je bilo ključno u omogućavanju jermenskom stanovništvu Vana da pobegne od Otomanske vojske u Istočnu Jermeniju.

Od jula je u Zangezuru (Sjunik) počeo međuetnički rat. Jermenski kuriri poslati u Jerevan tražili su oficire i materijal. Republika nije mogla da podrži neregularne snage koje se bore na jugu. U kritičnom trenutku general Andranik je stigao u Zangezur sa neregularnom divizijom od oko 3 do 5 hiljada ljudi i 40.000 izbeglica i okupiranih provincija ruske Jermenije.[96] Kao komandant jermenskih snaga u Autonomnoj Republici Nahičivan, Andranik je izjavio da je njegova vojska odlučna da nastavi rat protiv Otomanskog carstva. [97]

Andranika i njegove trupe bile su na 40 km od Šuše, tada najvažnijeg grada Karabaha, početkom decembra 1918. Neposredno pre potpisivanja primirja sa Mudrosa, Andranik je bio na putu od Zangezura do Šuše, radi kontrole glavnog grada Karabaha. U januaru 1919, uz napredovanje jermenskih trupa, britanski general Vilijam M. Tomson dao je Andraniku uveravanja da će na Pariskoj mirovnoj konferenciji 1919. godine biti postignut povoljan sporazum.[98]

Dana 26. jula 1918. Centrokaspijska diktatura je bila kratkotrajna antisovjetska država proglašena u Bakuu, koju su napravili menjševici i ARF; ova nepriznata država je zamenila boljševičku Baku komunu u državnom udaru bez prolivanja krvi.[99]

Centrokaspijska diktatura je pala 15. septembra 1918. godine, kada su osmansko - azerbejdžanske snage preuzele kontrolu nad Bakuom.[100]

Put do ujedinjene Jermenije[uredi | uredi izvor]

Dana 30. oktobra, primirje sa Mudrosa okončalo je neprijateljstva između Otomanskog carstva i saveznika u Prvom svetskom ratu. Njime je takođe završen Kavkaski pohod za Otomansko carstvo. Do kraja rata, Otomansko carstvo, iako je izgubilo Persijsku, Sinajsku i Palestinsku i Mesopotamsku kampanju, ponovo je zauzelo svu teritoriju koja je bila izgubljena za Ruse.

Godine 1919, Avetis Aharonjan je bio šef jermenske delegacije na Pariskoj mirovnoj konferenciji sa Bogosom Nubarom. Krajem 1919. Andranik je predvodio delegaciju u Sjedinjenim Državama kako bi lobirala njihovu podršku za mandat za Jermeniju.

Sevrski sporazum potpisan je između savezničkih i pridruženih sila i Otomanskog carstva u Sevru, Francuska, 10. avgusta 1920. Ugovor je uključivao klauzulu o Jermeniji: naterao je sve strane koje potpisuju sporazum da priznaju Jermeniju kao slobodnu i nezavisnu državu. Iscrtavanje određenih granica je, međutim, prepušteno predsedniku Vudrou Vilsonu i Stejt departmentu Sjedinjenih Država, a Jermeniji je predstavljeno tek 22. novembra.[101]

Aktivnosti u međuratnom periodu[uredi | uredi izvor]

Međuratni period i održavanje dostignuća
Prva Republika Jermenija, međunarodno priznata

Teritorijalni sporovi Jermenije[uredi | uredi izvor]

Dana 24. septembra 1920. počeo je tursko-jermenski rat. Zatim su vođeni pregovori između Karabekira i mirovne delegacije koju je predvodio Aleksandar Hatisijan u Aleksandropolju; iako su Karabekirovi uslovi bili izuzetno oštri, jermenska delegacija nije imala ništa drugo do da pristane na njih. Aleksandropoljski ugovor je tako potpisan 3. decembra 1920. godine, nakon što je jermenska vlada doživela istovremenu sovjetsku invaziju 2. decembra.[102]

Azerbejdžan je polagao pravo na većinu teritorije na kojoj se nalazi Jermenija, zahtevajući sve ili većinu delova bivših ruskih provincija Jelizavetpolj, Tbilisi, Jerevan, Kars i Batumi.[103] Teritorijalni sukobi između Jermenije i Azerbejdžana odvijali su se tokom 1919. i 1920. godine, posebno u oblastima Nahčevan, Karabah i Sjunik.

Sovjetizacija i izgnanstvo jermenskih lidera[uredi | uredi izvor]

Međutim, uprkos čvrstom držanju ARF-a na vlasti nisu bili u stanju da zaustave predstojeću komunističku invaziju na Prvu Republiku Jermeniju sa severa, koja je kulminirala sovjetskim preuzimanjem 1920. godine. Postojao je i veliki pokret jermenskih komunista koji su pomagali sovjetskoj kontroli.

Prenošenje vlasti izvršeno je 2. decembra u Jerevanu. Jermenija je odlučila da se pridruži sovjetskoj sferi. ARF je zabranjen, njeni lideri prognani, a mnogi njeni članovi raseljeni u druge delove sveta.

Karski ugovor potpisan je 13. oktobra 1921. godine, a ratifikovan u Jerevanu 11. septembra 1922. godine. Ugovorom su utvrđene savremene granice između Turske i južnokavkazskih država u odnosu na jermenske zemlje.

Kilikija i Francuska jermenska legija[uredi | uredi izvor]

Francuska jermenska legija

U januaru 1920. Turski nacionalni pokret je uveo svoje trupe u Maraš gde je usledila bitka kod Maraša protiv francuske jermenske legije. Bitka je rezultirala masakrima između 5.000 i 12.000 Jermena, što je značilo kraj preostalog jermenskog stanovništva u regionu.[104]

Kilikijski mirovni sporazum između Francuske i Turskog nacionalnog pokreta potpisan je 9. marta 1921. godine sa ciljem da se okonča francusko-turski rat, ali to nije uspelo i zamenjen je u oktobru 1921. Ugovorom iz Ankare.

Republika Gorska Jermenija, 1922[uredi | uredi izvor]

Dana 18. februara 1921, ARF je predvodio antisovjetsku pobunu u Jerevanu i držao vlast 42 dana pre nego što su ga u aprilu 1921. porazile brojčano nadmoćnije trupe Crvene armije. Vođe pobune su se zatim povukle u rejon Sjunika. 26. aprila 1921. godine, 2. Panzangezurski kongres, održan u Tatevu, proglasio je nezavisnost Republike Gorske Jermenije, koja je 1. juna 1921. preimenovana je u Republiku Jermeniju.[105]

Posle meseci žestokih borbi sa Crvenom armijom, Republika Gorska Jermenija je kapitulirala u julu 1921. nakon obećanja Sovjetske Rusije da će zadržati gorski region kao deo Sovjetske Jermenije. Nakon što je izgubio bitku, Garegin Nždeh, njegovi vojnici i mnogi istaknuti jermenski intelektualci, uključujući vođe prve Nezavisne Republike Jermenije,otišli su u persijski grad Tabriz.

Dostignuća pokreta[uredi | uredi izvor]

Osnivanje jermenske države[uredi | uredi izvor]

Jermeni slave prvu godinu svoje države

Prva republika Jermenija je bila prva moderna jermenska država. Lideri vlade su uglavnom dolazili iz Jermenske revolucionarne federacije i drugih jermenskih političkih partija koje su pomogle u stvaranju nove republike. 1.300.000 (ruskih) Jermena se nalazilo unutar granica nove Republike Jermenije, koja je takođe imala 300.000 do 350.000 izbeglih iz Osmanskog carstva.[106] Ovoj jermenskoj populaciji je dodato 350.000 do 400.000 ljudi drugih nacionalnosti.

Kulturna baština[uredi | uredi izvor]

U Jerevanu postoji muzej fedaja koji nosi ime generala Andranika Ozanijana.

Vremenski okvir pokreta[uredi | uredi izvor]

Vremenski okvir pokriva aktivnosti etničkih jermenskih građana Otomanskog carstva, Ruskog carstva i značajnih evropskih gradova koji su imali značajnu jermensku dijasporu, kao što je Francuska već 1890-ih. Vremenska linija sadrži događaje koje su formulisale Socijaldemokratska Hunčakijska partija, Armenakan, Jermenska revolucionarna federacija i Jermensko patriotsko društvo Evrope.

Događaji u Jermenskoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici nisu obuhvaćeni.

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ a b Chahinian 2008, str. 27
  2. ^ Mikaberidze, Alexander (2011). Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia, Volume 1. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. str. 318. ISBN 9781598843361. 
  3. ^ Rodogn, Davide (2011). Against Massacre: Humanitarian Interventions in the Ottoman Empire, 1815-1914. Oxford: Princeton University Press. str. 323. ISBN 9780691151335. 
  4. ^ Kaligian, Dikran Mesrob (2011). Armenian Organization and Ideology under Ottoman Rule: 1908-1914. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers. str. 149. ISBN 9781412848343. 
  5. ^ Nichanian, Marc (2002). Writers of Disaster: Armenian Literature in the Twentieth Century, Volume 1. Princeton, NJ: Gomidas Institute. str. 172. ISBN 9781903656099. 
  6. ^ Panossian, Razmik (2006). The Armenians: From Kings And Priests to Merchants And CommissarsNeophodna slobodna registracija. New York: Columbia University Press. str. 204. ISBN 9780231511339. 
  7. ^ Kirakosyan, Jon (1992). The Armenian genocide: the Young Turks before the judgment of history. Madison, Conn.: Sphinx Press. str. 30. ISBN 9780943071145. 
  8. ^ Chalabian, Antranig (1988). General Andranik and the Armenian Revolutionary Movement (. Southfield, MI. 
  9. ^ Ishkanian, Armine (2008). Democracy Building and Civil Society in Post-Soviet ArmeniaSlobodan pristup ograničen dužinom probne verzije, inače neophodna pretplata. New York: Routledge. str. 5. ISBN 9780203929223. 
  10. ^ Reynolds, Michael A. (2011). Shattering Empires: The Clash and Collapse of the Ottoman and Russian Empires 1908-1918. Cambridge: Cambridge University Press. str. 71. ISBN 9781139494120. 
  11. ^ Chalabian, Antrang (2009). Dro (Drastamat Kanayan): Armenia's First Defense Minister of the Modern Era. Los Angeles, CA: Indo-European Publishing. str. v. ISBN 9781604440782. 
  12. ^ Libaridian, Gerard J. (1991). Armenia at the crossroads: democracy and nationhood in the post-Soviet era : essays, interviews, and speeches by the leaders of the national democratic movement in Armenia. Watertown, Massachusetts: Blue crane books. str. 14. ISBN 9780962871511. 
  13. ^ Høiris, Ole; Yürükel, Sefa Martin (1998). Contrasts and solutions in the Caucasus. Aarhus: Aarhus University Press. str. 230. ISBN 9788772887081. 
  14. ^ Ter Minassian, Anahide (1984). Nationalism and socialism in the Armenian revolutionary movement (1887-1912). Cambridge, Massachusetts: Zoryan Institute. str. 19, 42. ISBN 9780916431044. 
  15. ^ Balakian, Grigoris (2010). Armenian Golgotha: a memoir of the Armenian genocide, 1915-1918. New York: Vintage Books. str. 44. ISBN 9781400096770. 
  16. ^ Dadrian, Vahakn N. (2003). Warrant for Genocide: Key Elements of Turko-Armenian Conflict. Transaction Publishers. str. 115. ISBN 9781412841191. 
  17. ^ Midlarsky, Manus I. (2005). The Killing Trap: Genocide in the Twentieth CenturySlobodan pristup ograničen dužinom probne verzije, inače neophodna pretplata. Cambridge University Press. str. 161. ISBN 9781139445399. 
  18. ^ Vratsian, Simon (1950—1951). „The Armenian Revolution and the Armenian Revolutionary Federation”. Armenian Review. Watertown, MA. 
  19. ^ Giuzalian, Garnik. Hayots Heghapokhuthiunits Aratj [Before the Armenian revolution], Hushapatum H.H. Dashnaktsuthian 1890-1950 [Historical collection of the A.R. Federation 1890-1950] (Boston: H.H. Buro [Bureau of the Armenian Revolutionary Federation], 1950
  20. ^ Suny, Ronald Grigor (1993). Looking Toward Ararat: Armenia in Modern History. Bloomington: Indiana university press. str. 67–68. ISBN 9780253207739. „The Armenian revolution was born in a romantic haze, inspired by Russian populism, the Bulgarian revolution...” 
  21. ^ also known as the Armenian liberation movement,[4][5][6][7] Armenian revolutionary movement,[8][9][10] (Armenian) Fedayee movement,[11][12][13][14] (ֆիդայական շարժում), Armenian volunteer movement[15][16][17] and Armenian revolution[18][19][20]
  22. ^ Hovannisian, Richard G. (1992). The Armenian Genocide: History, Politics, Ethics. Palgrave Macmillan. str. 129. ISBN 9780312048471. 
  23. ^ Chahinian, Talar (2008). The Paris Attempt: Rearticulation of (national) Belonging and the Inscription of Aftermath Experience in French Armenian Literature Between the Wars. str. 27. ISBN 9780549722977. 
  24. ^ Bournoutian. Armenian People, p. 105
  25. ^ a b v Peimani 2009
  26. ^ Vital Cuinet, La Turquie d'Asie: géographie administrative, statistique, descriptive et raisonée de chaque province de l'Asie-Mineure, 4 vols., Paris, 1890-95.
  27. ^ a b Peimani 2009
  28. ^ Deringil, Selim (1993). „The Invention of Tradition as Public Image in the Late Ottoman Empire, 1808 to 1908”. Comparative Studies in Society and History. 35 (1): 3—29. S2CID 145056061. doi:10.1017/S0010417500018247. 
  29. ^ Richard G. (EDT) Hovannisian The Armenian People from Ancient to Modern Times, page 198
  30. ^ Edmund Herzig "Armenians Past And Present In The Making Of National Identity A Handbook" page.76
  31. ^ Nalbandian 1963
  32. ^ a b v g d đ e ž Nalbandian 1963
  33. ^ a b v Nalbandian 1963
  34. ^ G. Warneck, Outline of a History of Protestant Missions (Edinburgh and London, 1901), p. 241.
  35. ^ Redgate 2000, str. 276
  36. ^ Esat Uras, Tarihte Ermeniler ve Ermeni Meselesi, İstanbul 1976, 5. 463;
  37. ^ Libaridian, Gerard J. (2004). Modern Armenia: People, Nation, State. Transaction Publishers. str. 106. ISBN 978-0-7658-0205-7. 
  38. ^ a b Nalbandian 1963
  39. ^ a b v Nalbandian 1963
  40. ^ The Times, 10 January 1883, p. 5; ibid., 8 June 1883, p. 5
  41. ^ a b v Nalbandian 1963
  42. ^ a b Nalbandian 1963
  43. ^ „Armenian Revolutionary Federation Founded, Armenian history timeline”. Arhivirano iz originala 09. 07. 2018. g. Pristupljeno 2006-12-25. 
  44. ^ Sir Robert W. Graves, Storm Centres of the Near East: personal memories, 1879-1929
  45. ^ Graves, Storm Centres, pp. 132-139
  46. ^ Bilal N. Simsir, British Documents On Ottoman Armenians (1856-1880), Vol. I, Ankara 1992, pp.173. Document No. 69 (British code: F.O. 424/70, No. 134/I zikr.,)
  47. ^ Migirditch, Dadian. (June 1867) "La society armenienne contemporaine", in Revue des deux Mondes, pp. 803-827
  48. ^ Dadrian, Vahakn N (1995). The History of the Armenian Genocide: Ethnic Conflict from the Balkans to Anatolia to the CaucasusNeophodna slobodna registracija. Oxford: Berghahn Books. str. 192. ISBN 1-57181-666-6. 
  49. ^ Haig Ajemian, Hayotz Hayrig, page 511-3; translated by Fr. Vazken Movsesian.
  50. ^ a b Nalbandian 1963
  51. ^ Melkonian 1990, str. 55–57
  52. ^ Khan-Azat, op. cit., VI (February 1928), pp. 124-125
  53. ^ Hovhanissian, Richard G. (1997) The Armenian People from Ancient to Modern Times. New York. St. Martin's Press, 218-9
  54. ^ Military history: Volume 12. Empire Press. 1995. str. xviii. 
  55. ^ a b McDowall 2004
  56. ^ Astourian, Stepan (2011). "The Silence of the Land: Agrarian Relations, Ethnicity, and Power" in A Question of Genocide: Armenians and Turks at the End of the Ottoman Empire, eds. Ronald Grigor Suny, Fatma Müge Göçek, and Norman Naimark. Oxford: Oxford University Press, pp. 58-61, 63-67.
  57. ^ Shaw, Stanford J.; Ezel Kural Shaw (1977). History of the Ottoman Empire and Modern Turkey. 2. Cambridge: Cambridge University Press. str. 246. 
  58. ^ a b v g d McDowall 2004
  59. ^ Safrastian, Arshak. 1948 Kurds and Kurdistan. Harvill Press, pg 66.
  60. ^ Hovannisian, Richard (1997). The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume II: Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century. New York: St. Martin's Press. str. 217. ISBN 0-312-10168-6. 
  61. ^ Natali, Denise (2005). The Kurds and the State. Syracuse: Syracuse University Press. ISBN 9780815630845. 
  62. ^ a b Taner 2006
  63. ^ Der Minassian, Anahide, "Nationalisme et socialisme dans le Mouvement Revolutionnaire Armenien", in "LA QUESTION ARMENIENNE", Paris, 1983, pp. 73-111.
  64. ^ Zapotoczny, Walter S. „The Influence of the Young Turks” (PDF). Arhivirano iz originala (PDF) 25. 7. 2011. g. Pristupljeno 11. 8. 2011. 
  65. ^ Dasnabedian, Hratch, "The ideological creed" and "The evolution of objectives" in "A BALANCE-SHEET OF THE NINETY YEARS", Beirut, 1985, pp. 73-103
  66. ^ Documents for the history of the ARF, II, 2nd Edition, Beirut, 1985, pp. 11-14
  67. ^ Philip Mansel, "Constantinople City of the Worlds Desire" quoted in Straits: The origins of the Dardanelles campaign
  68. ^ Derogy, Jacques (31. 12. 2011). Resistance and Revenge: The Armenian Assassination of the Turkish Leaders Responsible for the 1915 Massacres and Deportations. Transaction Publishers. str. x. ISBN 9781412833165. 
  69. ^ Hovannisian 1967
  70. ^ L. C. Westenek (proleće 1968). „Diary Concerning the Armenian Mission”. Armenian Review. 39: 29—89. 
  71. ^ Şeyhun, Ahmed (2010). „Said Halim and the Armenian Reform Project of 1914”. Journal of the Society for Armenian Studies. 19 (2): 93—108. 
  72. ^ Geifman, Anna (31. 12. 1995). Thou Shalt Kill: Revolutionary Terrorism in Russia, 1894-1917. Princeton University Press. str. 21—22. ISBN 978-0-691-02549-0. 
  73. ^ Ternon. Les Arméniens, pp. 159-62
  74. ^ Abraham, Richard (1990). Alexander Kerensky: The First Love of the Revolution. New York: Columbia University Press, pg. 53,54
  75. ^ Taner Akcam, A Shameful Act, page 136
  76. ^ Richard G. Hovannisian, The Armenian People from Ancient to Modern Times, 244
  77. ^ The Encyclopedia Americana, v.28, p.412
  78. ^ Joseph L. Grabill, (1971) Protestant Diplomacy and the Near East: Missionary Influence on American Policy, 1810-1927. . 1920. str. 59. ISBN 978-0-8166-0575-0.  Nedostaje ili je prazan parametar |title= (pomoć)
  79. ^ a b Pasdermadjian 1918
  80. ^ Hovannisian 1967
  81. ^ The Encyclopedia Americana, v.28, p.404
  82. ^ Richard G. Hovannisian, 2003, Armenian Karin/Erzerum, Mazda Publishers. . 1920. str. 367. ISBN 978-1-56859-151-3.  Nedostaje ili je prazan parametar |title= (pomoć)
  83. ^ Martin Gilbert, 2004, "The First World War" Macmillan p.108
  84. ^ Avetoon Pesak Hacobian, 1917, Armenia and the War, p.78
  85. ^ Shirakian, Arshavir (1976). Ktakn ēr nahataknerowa [The legacy: Memoirs of an Armenian Patriot]. Translated by Sonia Shiragian. Boston: Hairenik Press. OCLC 4836363. 
  86. ^ Dž. Kirakosяn. Mladoturki pered sudom istorii
  87. ^ Kesariя
  88. ^ Անդրանիկ (na jeziku: jermenski). Դպրոցական Մեծ Հանրագիտարան, Գիրք II. Arhivirano iz originala 10. 05. 2017. g. Pristupljeno 3. 8. 2012. 
  89. ^ Harlampiй Politidis; Iosif Zaя; Igorь Artёmov (1999). Rыcarь vizantizma (na jeziku: ruski). alьmanah «Tretiй Rim». Arhivirano iz originala 6. 1. 2012. g. Pristupljeno 6. 7. 2012. 
  90. ^ Herrera & Gossoia 1980, str. 125
  91. ^ Robert-Jan Dwork Holocaust: A History by Deborah and van Pelt, p 38
  92. ^ Stanley Elphinstone Kerr. The Lions of Marash: personal experiences with American Near East Relief, 1919-1922 p. 30
  93. ^ New York Times, September 2, 1927, p. 17
  94. ^ Cahoon, Ben (2000). „Turkey”. WorldStatesmen. Pristupljeno 6. 7. 2012. 
  95. ^ Hovannisian 1967
  96. ^ Hovannisian, Richard G. The Republic of Armenia: The First Year, 1918–1919. Berkeley: University of California, 1971, pp. 86–87.
  97. ^ "More British in Russia" The New York Times, August 17, 1918, p. 1.
  98. ^ Hovannisian. Republic of Armenia, pp. 88–90.
  99. ^ Dunsterville, Lionel Charles (1920). The adventures of Dunsterforce. E. Arnold. str. 207. 
  100. ^ Companjen, Françoise; Maracz, Laszlo; Versteegh, Lia (2011). Exploring the Caucasus in the 21st Century: Essays on Culture, History and Politics in a Dynamic Context. Amsterdam University Press. str. 119. ISBN 978-90-8964-183-0. 
  101. ^ Hovannisian, Richard G. (1996). The Republic of Armenia, Vol. IV: Between Crescent and Sickle, Partition and Sovietization. Berkeley, California: University of California Press. str. 40–44. ISBN 0-520-08804-2. 
  102. ^ Hovannisian. Republic of Armenia, Vol. IV, pp. 394-396.
  103. ^ See Hovannisian. Republic of Armenia, Vol. II, p. 192, map 4.
  104. ^ Kinross, Lord (1992). Ataturk: a biography of Mustafa Kemal, father of modern Turkey (1st Quill izd.). New York: Quill/Morrow. str. 235. ISBN 9780688112837. Pristupljeno 21. 5. 2013. „In the whole operation some seven or eight thousand Armenians lost their lives, a massacre which, accompanied by others in the neighbouring areas, caused consternation in the capitals of Europe.” 
  105. ^ Mountainous Armenia
  106. ^ Maintenance of Peace in Armenia. United States Congress. Senate Committee on Foreign Relations. USA: Govt. print. off. 1919. str. 119. Pristupljeno 2011-02-14. 

Literatura[uredi | uredi izvor]

Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Јерменски_национални_покрет&oldid=27724277”