Kolektivizacija u Sovjetskom Savezu

S Vikipedije, slobodne enciklopedije
„Ojačati radnu disciplinu u kolektivnim farmama“ – sovjetski propagandni plakat izdat u Sovjetskom Uzbekistanu, 1933.
Ilustracija sovjetskih kategorija seljaka: bednjaci, ili siromašni seljaci; serednjaci, ili seljaci sa srednjim prihodima; i kulaci, zemljoradnici sa višim prihodima koji su imali veće farme od većine ruskih seljaka. Objavljeno u Projektoru, maj 1926.

Sovjetski Savez je uveo kolektivizaciju ( rus. Коллективизация ) svog poljoprivrednog sektora između 1928. i 1940. godine tokom uspona Josifa Staljina. Počeo je tokom i bio je deo prvog petogodišnjeg plana tokom procesa industrijalizacije Sovjetskog Saveza . Politika je imala za cilj da integriše individualne posede i radnu snagu u kolektivno kontrolisane i državne farme: kolhoze i sovhoze, shodno tome Sovjetsko rukovodstvo je očekivalo da će zamena individualnih seljačkih farmi kolektivnim odmah povećati snabdevanje gradskog stanovništva hranom, snabdevanje sirovinama za prerađivačku industriju i izvoz poljoprivrednih proizvoda preko državnih kvota za pojedince koji rade na kolektivnim farmama. Planeri su smatrali kolektivizaciju rešenjem za krizu poljoprivredne distribucije (uglavnom u isporuci žita) koja se razvijala od 1927. [1] Ovaj problem je postao akutniji kako je Sovjetski Savez nastavio sa svojim ambicioznim programom industrijalizacije, što znači da je trebalo proizvoditi više hrane da bi se održao korak sa potražnjom.

Početkom 1930-ih, preko 91% poljoprivrednog zemljišta postalo je kolektivizovano pošto su seoska domaćinstva ulazila u kolektivne farme sa svojom zemljom, stokom i drugom imovinom. U doba kolektivizacije došlo je do nekoliko perioda u kom je vladala glad, kao i otpor seljaka kolektivizaciji.

Pozadina[uredi | uredi izvor]

Nakon emancipacije kmetova 1861. godine, seljaci su dobili kontrolu nad približno polovinom zemlje koju su prethodno obrađivali i počeli su da zahtevaju preraspodelu sve zemlje. Stolipinove poljoprivredne reforme između 1905. i 1914. dale su podsticaj za stvaranje velikih farmi, ali su one okončane tokom Prvog svetskog rata. Ruska privremena vlada je postigla malo toga tokom teških meseci Prvog svetskog rata, iako su ruski lideri nastavili da obećavaju preraspodelu. Seljaci su počeli da se okreću protiv Privremene vlade i organizovali su se u zemljišne odbore, koji su zajedno sa tradicionalnim seljačkim opštinama postali moćna sila opozicije. Kada se Vladimir Lenjin vratio u Rusiju 16. aprila 1917, obećao je narodu „Mir, zemlju i hleb“, a poslednja dva su se pojavila kao posledica obećanja seljacima da će doći do preraspodele konfiskovane zemlje i poštenog dela hrane za svakog radnika.

U periodu ratnog komunizma, međutim, politika Prodrazvjorstke podrazumevala je da seljaštvo mora predati viškove poljoprivrednih proizvoda po fiksnoj ceni. Kada se završio građanski rat u Rusiji, privreda se promenila sa novom ekonomskom politikom (NEP) i konkretno, politikom prodnaloga ili „poreza na hranu“. Ova nova politika osmišljena je da ponovo izgradi moral među ogorčenim poljoprivrednicima i dovede do povećanja proizvodnje.

Prethodno postojeće komune, koje su periodično vršile redistribuciju zemlje, učinile dosta toga da podstaknu poboljšanje tehnike i formirale su izvor moći van kontrole sovjetske vlade. Iako je razlika u prihodima između bogatih i siromašnih farmera porasla za vreme NEP-a, ta razlika je i dalje bila prilično mala, ali su boljševici počeli da snabdevaju kulake, seljake sa dovoljno zemlje i novca da poseduju nekoliko životinja i unajme nekoliko radnika. Kulaci su bili okrivljeni za zadržavanje viškova poljoprivrednih proizvoda. Međutim, bilo je teško jasno identifikovati ovu grupu, pošto je samo oko 1% seljaštva zapošljavalo radnike, a 82% stanovništva zemlje su bili seljaci. Prema Robertu Konkvistu, definicija "kulaka" takođe je varirala u zavisnosti od toga ko ga je koristio; „seljaci sa par krava ili pet ili šest jutara [~2 hektara] više od svojih komšija“ su označeni kao kulaci“ u Staljinovom prvom petogodišnjem planu [2] .


Mali udeo seljaka rezultirao je nestašicom hrane u gradovima. Iako se žito skoro vratilo na predratni nivo proizvodnje, velika imanja koja su ga proizvodila za urbana tržišta bila su podeljena. Nezainteresovani za sticanje novca za kupovinu preskupih industrijskih dobara, seljaci su izabrali da konzumiraju svoje proizvode umesto da ih prodaju. Kao rezultat toga, stanovnicima grada bila je dostupna samo polovina žita koje je bilo dostupno pre rata. Pre revolucije, seljaci su kontrolisali samo 2.100.000 km² podeljeno na 16 miliona imanja, koja proizvode 50% hrane koja se uzgaja u Rusiji i troši 60% ukupne proizvodnje hrane. Posle revolucije, seljaci su kontrolisali 3.140.000 km² podeljenih na 25 miliona imanja, koja proizvode 85% hrane, ali konzumiraju 80% onoga što su uzgajali (što znači da su jeli 68% od ukupnog prinosa). [3]

Komunistička partija Sovjetskog Saveza nikada nije bila zadovoljna privatnom poljoprivredom i videla je kolektivizaciju kao najbolji lek za problem. Lenjin je tvrdio: „Mala proizvodnja rađa kapitalizam i buržoaziju neprestano, svakodnevno, svaki sat, elementarnom snagom i u ogromnim razmerama“. [4] Osim ideoloških ciljeva, Josif Staljin je takođe želeo da se upusti u program brze teške industrijalizacije koji je zahtevao da se iz poljoprivrednog sektora izvlače veći viškovi kako bi se prehranila rastuća industrijska radna snaga i platio uvoz mašina (izvozom žitarica). [5] Društveni i ideološki ciljevi takođe bi se služili mobilizacijom seljaka u zadružno ekonomsko preduzeće koje bi pružalo socijalne usluge ljudima i ojačalo državu. Ne samo da je kolektivizacija bila namenjena finansiranju industrijalizacije, već je to bio i način da boljševici sistematski istrebe Kulake i seljake. Staljin je bio neverovatno sumnjičav prema seljacima, gledajući na njih kao na veliku pretnju socijalizmu. Staljinovo korišćenje procesa kolektivizacije poslužilo je ne samo za rešavanje nestašice žita, već i za njegovu veću zabrinutost zbog spremnosti seljaka da se prilagode sistemu kolektivnih farmi i nabavci žitarica po nalogu države. [6] On je to posmatrao kao priliku da se kolektivizacijom kazne Kulaci kao klasa.

Kriza 1928[uredi | uredi izvor]

Ova potražnja za više žita rezultirala je ponovnim uvođenjem rekvizicije kojoj se odupiralo u ruralnim područjima. Godine 1928. došlo je do manjka od 2 miliona tona žitarica koje je Sovjetski Savez kupovao sa susednih tržišta. Staljin je tvrdio da je žito proizvedeno, ali da ga gomilaju "kulaci". Staljin je pokušao da se pojavi na strani seljaka, ali to nije pomoglo, a seljaci su u celini negodovali zbog zaplene žita. Seljaci su činili sve što su mogli da protestuju protiv onoga što su smatrali nepravednim zaplenama. [6] Umesto povećanja cene, Politbiro je doneo hitnu meru za zaplenu 2,5 miliona tona žita.

Zaplene žita obeshrabrile su seljake i manje žita je proizvedeno tokom 1928. godine, a vlada je ponovo pribegla rekvizicijama (zaplenama), pri čemu je veliki deo žita uzet od srednjih seljaka jer dovoljne količine nisu bile u rukama „ kulaka “. Uticaj koji je to imalo na siromašnije seljake primorao ih je da se presele u gradove. Seljaci su se selili u potrazi za poslom u industriji koja se brzo širila. To je, međutim, imalo prilično negativan uticaj na njih, jer su seljaci sa sobom nosili svoje navike sa imanja. Borili su se sa tačnošću i pokazali su prilično lošu radnu etiku, što je ometalo njihovu sposobnost da rade na radnom mestu. [7] Godine 1929, posebno nakon uvođenja uralsko-sibirske metode nabavke žita, otpor zapleni žita je postao široko rasprostranjen sa nekim nasilnim incidentima otpora. Takođe, dešavalo se masovno gomilanje (zakopavanje je bilo uobičajena metoda) i ilegalni transferi žita. [8]


Suočeni sa odbijanjem predaje žita, na plenarnoj sednici Centralnog komiteta u novembru 1929. doneta je odluka da se krene u opštenarodni program kolektivizacije.

Narodni komesarijat za poljoprivredu (Narkomzem) predložio je nekoliko oblika kolektivne poljoprivrede, koji se razlikuju po meri u kojoj je imovina bila zajednička: [9]

  • Udruženje za zajedničku obradu zemlje ( Tovariщestvo po sovmestnoй obrabotke zemli, TOZ / TOZ ), gde je samo zemljište bilo u zajedničkoj upotrebi;
  • poljoprivredni artel (u početku u slobodnom značenju, kasnije formalizovan da postane organizaciona osnova kolhoza, preko Standardnog statuta poljoprivrednog artela koji je usvojio Sovnarkom u martu 1930.);
  • poljoprivredne komune, sa najvišim stepenom zajedničkog korišćenja resursa.

Takođe, uspostavljene su razne zadruge za preradu poljoprivrednih proizvoda.

Novembra 1929. Centralni komitet je odlučio da sprovede ubrzanu kolektivizaciju u obliku kolhoza i sovhoza . Ovo je označilo kraj Nove ekonomske politike (NEP), koja je omogućila seljacima da prodaju svoje viškove na otvorenom tržištu. Seljaci koji su bili voljni da se prilagode i učlane u kolhoze nagrađivani su kvalitetnijim zemljištem i poreskim olakšicama, dok su seljaci koji nisu bili voljni da uđu u kolhoze kažnjavani davanjem zemlje nižeg kvaliteta i povećanjem poreza. Porezi nametnuti seljacima bili su prvenstveno za finansiranje industrijskog blitz-a koji je Staljin postavio kao prioritet. Ako bi se ovi manji oblici društvene prinude pokazali neefikasnim onda bi centralna vlast pribegla oštrijim oblicima državne prinude. [10] Staljin je mnogo kulaka prevezao na kolektivne farme u udaljena mesta da rade u poljoprivrednim radnim logorima. Kao odgovor na to, mnogi seljaci su počeli da pružaju otpor, često su počeli da se naoružavaju protiv aktivista poslatih iz gradova. Kao oblik protesta, mnogi seljaci su radije ubijali svoje životinje za zalihe sopstvene hrane nego da ih predaju kolektivnim farmama, što je dovelo do značajnog smanjenja stočnog fonda. [11]

Kolektivizacija je bila podsticana još od revolucije, ali 1928. godine, samo oko jedan odsto poljoprivrednog zemljišta bilo je kolektivizovano, i uprkos naporima da se podstakne i prinudi kolektivizacija, prilično optimističan prvi petogodišnji plan predviđao je da će se samo 15 odsto farmi voditi kao kolektivne.

Potpuna posvećenost, zima 1929–30[uredi | uredi izvor]

Jakov Jakovljev, narodni komesar za poljoprivredu imenovan 1929

Situacija se brzo promenila u jesen 1929. i zimu 1930. godine. Između septembra i decembra 1929. godine, kolektivizacija je porasla sa 7,4% na 15%, ali u prva dva meseca 1930. 11 miliona domaćinstava se pridružilo kolektivnim farmama, čime je ukupan udeo skoro preko noći dostigao oko 60%.

Da bi pomogla kolektivizaciju, Partija je odlučila da pošalje 25.000 „društveno svesnih” radnika industrije na selo. Ovo je postignuto od 1929. do 1933. godine, a ovi radnici su postali poznati kao dvadesetpetohiljadničari („dvadtsat'piat'tisiachniki"). Sovjetski zvaničnici su se nadali da će slanjem dvadeset pet hiljada ljudi na selo moći brže da proizvode žito. Njihove nade su bile da će ključne oblasti u regionu Severnog Kavkaza i Volge biti kolektivizovane do 1931. godine, a zatim i ostali regioni do 1932. [7] Udarne brigade su korišćene da se nevoljni seljaci nateraju da se priključe kolhozima i da se uklone oni koji su proglašeni kulacima.


Kolektivizacija je nastojala da modernizuje sovjetsku poljoprivredu, konsolidujući zemlju u parcele koje bi se mogle obrađivati modernom opremom koristeći najnovije naučne metode poljoprivrede. Često se tvrdilo da je američki traktor Fordson (na ruskom zvan "Fordzon") najbolja propaganda u korist kolektivizacije. Komunistička partija, koja je plan usvojila 1929. godine, predviđala je povećanje industrijske proizvodnje od 330%, a poljoprivredne proizvodnje od 50%.

Sredstva za proizvodnju (zemlja, oprema, stoka) trebalo je da budu potpuno „socijalizovana“, odnosno uklonjena iz kontrole individualnih seljačkih domaćinstava. Čak ni okućnice privatnog domaćinstva nisu bile dozvoljene.


Predviđani su masovni poljoprivredni radovi. Ogromne glamurozne kolone mašina trebale su da obrađuju polja, u potpunoj suprotnosti sa seljačkim sitnim radom.

Naredbom, od 7. januara 1930. „sve granične linije koje razdvajaju zemljišne posede članova artela treba da se eliminišu i da se sva polja spoje u jedinstvenu zemljišnu masu”. Osnovno pravilo za preuređenje njiva bilo je da se proces mora završiti pre prolećne sadnje. [12] Novi kolhozi su u početku bili zamišljeni kao džinovske organizacije koje nisu povezane sa prethodnim seoskim zajednicama. Kolhozi od desetina, pa čak i stotina hiljada hektara, bili su zamišljeni u šemama koje su kasnije postale poznate kao gigantomanija. Planirano je da se „podele na 'ekonomije ( ekonomii )' od 5.000–10.000 hektara koje su zauzvrat podeljene na polja i delove ( učastke ) bez obzira na postojeća sela – cilj je bio da se postigne "potpuno depersonalizovana optimalna površina zemljišta". Paralelno sa ovim postojali su planovi da se seljaci presele u centralizovane ' agrogradove ' sa modernim pogodnostima.

"Vrtoglavost od uspeha"[uredi | uredi izvor]

Cena kolektivizacije bila je toliko visoka da je u izdanju Pravde od 2. marta 1930. godine objavljen Staljinov članak Vrtoglavi uspeh ( rus. Головокружение от успехов ), [13] u kojem je pozvao na privremeno zaustavljanje procesa:

Činjenica je da je do 20. februara ove godine 50 odsto seljačkih gazdinstava širom SSSR bilo kolektivizovano. To znači da smo do 20. februara 1930. godine preispunili petogodišnji plan kolektivizacije za više od 100 posto. Nekim našim drugovima se zavrtelo u glavi od uspjeha i za sada su izgubili bistrinu i trezvenost vizije. - Jozef Staljin

Nakon objavljivanja članka, pritisak na kolektivizaciju je privremeno popustio i seljaci su počeli da napuštaju kolektivne farme. Prema Martinu Kitchenu, broj članova kolektivnih farmi opao je za 50% 1930. godine. Ali ubrzo je kolektivizacija ponovo intenzivirana i do 1936. godine oko 90% sovjetske poljoprivrede je kolektivizovano.

Seljački otpor[uredi | uredi izvor]

Komsomol oduzima žito od " kulaka " koje je bilo sakriveno na groblju u Ukrajini

Komunistički napori da kolektivizuju poljoprivredu i eliminišu nezavisnu imovinu odgovorni su najveći broj žrtava pod Staljinovom vladavinom. [14]  Neki seljaci su na kolektivizaciju gledali kao na smak sveta. [15] Ni u kom slučaju nije bilo dobrovoljno učlanjenje u kolektivnu farmu (poznatu i kao kolhoz). Težnja ka kolektivizaciji je razumljivo imala malu podršku iskusnih farmera. [16]

Namera je bila da se žito zadrži sa tržišta i da se preko državnih kolhoza poveća ukupna količina useva i hrane. [17] Očekivani višak bi onda platio industrijalizaciju. Kulaci, (koji su uglavnom bili iskusni zemljoradnici), bili su primorani da daju svoju zemlju kako bi napravili mesta za ove kolektivne farme ili su rizikovali da budu ubijeni, deportovani ili poslati u radne logore . Neiskusni seljaci iz urbanih sredina bi tada zamenili nedostajuću radnu snagu u poljoprivrednom sektoru, koji se sada smatra preopterećenim, neefikasnim i zavisnim od uvoza. [18] Pod Staljinovim krajnje neefikasnim sistemom, poljoprivredni prinosi su opadali, a ne povećavali. Situacija se zadržala do 1980-ih, kada su sovjetski farmeri u proseku proizvodili oko 10 procenata proizvodnje svojih kolega u Sjedinjenim Državama. [19] Da stvar bude još gora, traktori obećani seljacima nisu mogli biti proizvedeni zbog loše politike u industrijskom sektoru Sovjetskog Saveza. [20]

Seljaci su pokušavali da protestuju mirnim putem govoreći na skupovima kolektivizacije i pisali pisma centralnim vlastima, ali bezuspešno. Kulaci su skupljačima tvrdili da je glad neizbežna, ali su ipak počeli da otimaju od kulaka sve što je jestivo da bi ispunili kvote, bez obzira da li kulaci imaju nešto za sebe. Staljin je lažno negirao da je čak postojala glad i zabranio novinarima da posećuju kolektivne farme. Kako bi prikrila slabe žetve, sovjetska vlada je pokrenula žestoku propagandnu kampanju optužujući kulake za glad. Propaganda je rekla da stvaraju veštačku nestašicu hrane skrivajući useve samo da bi ih prodali kada su cene bile visoke. Lažna propaganda je takođe tvrdila da kulaci čine zločine kao što su paljevine, linčovanje i ubistva lokalnih vlasti, kolhoza i aktivista. [21]

Kolektivizacija kao "drugo kmetstvo"[uredi | uredi izvor]

Po selima su kružile glasine upozoravajući seoske stanovnike da će kolektivizacija doneti nered, glad, glad i uništenje useva i stoke. [22] Čitanje i reinterpretacija sovjetskih novina označila je kolektivizaciju kao drugo kmetstvo . [17] [23] Seljani su se plašili da će se stari zemljoposednici/kmetovi vratiti i da će se seljani koji se pridruže kolektivnoj farmi suočiti sa glađu i glađu. [17] Razlog više da seljaci veruju da je kolektivizacija drugo kmetstvo bilo je to što je ulazak u kolhoze bio prisiljen. Poljoprivrednici nisu imali pravo da napuste kolektiv bez dozvole. Nivo državnih nabavki i cena useva takođe su nametnuli analogiju sa kmetstvom. Vlada bi uzela većinu useva i platila izuzetno niske cene. Kmetovi tokom 1860-ih nisu bili plaćeni ništa, ali je kolektivizacija i dalje podsećala seljake na kmetstvo. [17] Za njih je ovo „drugo kmetstvo“ postalo šifra komunističke izdaje revolucije. Za seljake, revolucija se odnosila na davanje više slobode i zemlje seljacima, ali su umesto toga morali da predaju svoju zemlju i stoku kolektivnoj farmi koja je donekle promovisala komunističku politiku.

Uloga žena u otporu[uredi | uredi izvor]

Žene su bile primarno sredstvo za glasine koje su se doticale pitanja porodice i svakodnevnog života. [24] Strahovi da će kolektivizacija rezultirati socijalizacijom dece, izvozom ženske kose, zajedničkim deljenjem žena i ozloglašenim zajedničkim pokrivačem uticali su na mnoge žene, što je dovelo do pobune. [25] Na primer, kada je objavljeno da će kolektivna farma na Krimu postati komuna i da će deca biti socijalizovana [25], žene su ubijale svoju stoku koja će uskoro biti socijalizovana, što je poštedelo decu. [25] Priče za koje su komunisti verovali da kratka kosa daje ženama urbaniji i industrijski izgled vređale su seljanke. [26] Nakon što su lokalni aktivisti u jednom selu na Severnom Kavkazu zapravo konfiskovali sva ćebad, među seljanima se raspršio veći strah. Zajedničko ćebe je podrazumevalo da svi muškarci i žene spavaju na sedamsto metara dugačkom krevetu ispod sedamsto metara dugačkog ćebeta. [27] Istoričari tvrde da su žene iskoristile ove glasine a da im zapravo nisu verovale kako bi mogle da napadnu kolektivnu farmu „pod maskom iracionalnog, nepolitičkog protesta“. [28]

Seljanke su retko odgovarale za svoje postupke zbog percepcije zvaničnika o njihovim protestima. Oni su „fizički blokirali ulaze u kolibe seljaka koji su bili prognani kao kulaci, nasilno su vraćali socijalizovano seme i stoku i vršili napade na službenike“. Zvaničnici su pobegli i sakrili se kako bi pustili da nemiri teku svojim tokom. Kada su žene dolazile na suđenje, kažnjavane su manje kao muškarci, jer su žene, za činovnike, bile viđene kao nepismeni i najzaostaliji deo seljaštva. Jedan poseban slučaj ovoga bio je nered u ruskom selu Belovka gde su demonstranti tukli članove lokalnog sovjeta i palili njihove kuće. Muškarci su isključivo odgovorni kao glavni krivci. Ženama su davane kazne da služe kao opomena, a ne kao kazna. Zbog načina na koji su ih doživljavali, žene su mogle da igraju suštinsku ulogu u otporu kolektivizaciji. [29]

Verski progon[uredi | uredi izvor]

Uklanjanje zvona sa katedrale Svetog Vladimira u centralnom Kijevu SSSR 1930.

Kolektivizacija nije podrazumevala samo pribavljanje zemlje od zemljoradnika, već i zatvaranje crkava, paljenje ikona i hapšenja sveštenika. [17] Povezujući crkvu sa carskim režimom, [17] sovjetska država je nastavila da potkopava crkvu eksproprijacijom i represijom. [30] Prekinuli su državnu finansijsku podršku crkvi i sekularizovali crkvene škole. [17] Seljaci su počeli da povezuju komuniste sa ateistima jer je napad na crkvu bio tako razoran. [30] Napad komunista na religiju i crkvu razljutio je mnoge seljake, dajući im više razloga za pobunu. Nemiri su eksplodirali nakon zatvaranja crkava već 1929. [31]

Identifikacija sovjetske vlasti sa antihristom takođe je smanjila podršku seljaka sovjetskom režimu. Glasine o verskim progonima širile su se uglavnom usmenom predajom, ali i putem letaka i proglasa. [32] Sveštenici su propovedali da je Antihrist došao da stavi „đavolji žig” na seljake. [17] i da je sovjetska država obećavala seljacima bolji život, ali ih je zapravo upisivala u pakao. Seljaci su se plašili da će, ako uđu u kolhozu, biti obeleženi žigom Antihrista. [33] Bili su suočeni sa izborom između Boga i sovjetske kolektivne farme. Birajući između spasa i prokletstva, seljaci nisu imali izbora osim da se odupru politici države. [34] Ove glasine o sovjetskoj državi kao Antihristu funkcionisale su da spreče seljake da ne podlegnu vladi. Napadi na veru i Crkvu najviše su pogodili žene jer su one bile zaštitnice vere u selima. [35]

Dovženkov film Zemlja daje primer skeptičnosti seljaka prema kolektivizaciji na osnovu toga da je to bio napad na crkvu. [36] Kovalac pojma genocid ; Rafael Lemkin je smatrao da je represija nad pravoslavnom crkvom deo genocida nad Ukrajincima kada se posmatra u vezi sa glađu u golodomoru . [37]

Rezultati[uredi | uredi izvor]

Otpor kolektivizaciji i posledice[uredi | uredi izvor]

Sovjetska glad 1932-33 . Crnom bojom označena su područja najpogubnije gladi.
Američka štampa sa informacijama o gladi
Pavlik Morozov (drugi red, u sredini): ovo je jedina sačuvana fotografija poznata o njemu.

Zbog visokih državnih proizvodnih kvota, seljaci su za svoj rad po pravilu dobijali manje nego pre kolektivizacije, a neki su odbijali da rade. Merl Fainsod je procenio da je 1952. zarada kolektivnih farmi bila samo jedna četvrtina gotovinskog prihoda sa privatnih parcela na sovjetskim kolektivnim farmama. [5] U mnogim slučajevima, neposredni efekat kolektivizacije bio je smanjenje proizvodnje i prepolovljenje broja stoke. Naknadni oporavak poljoprivredne proizvodnje takođe je bio ometan gubicima koje je pretrpeo Sovjetski Savez tokom Drugog svetskog rata i teškom sušom 1946 . Ipak, najveći gubitak stoke prouzrokovala je kolektivizacija za sve životinje osim svinja. [5] Broj krava u SSSR-u pao je sa 33,2 miliona 1928. na 27,8 miliona 1941. i na 24,6 miliona 1950. godine. Broj svinja je pao sa 27,7 miliona 1928. na 27,5 miliona 1941. godine, a zatim na 22,2 miliona 1950. godine. Broj ovaca je pao sa 114,6 miliona u 1928. na 91,6 miliona u 1941. i na 93,6 miliona u 1950. godini. Broj konja je pao sa 36,1 miliona u 1928. na 21,0 miliona u 1941. i na 12,7 miliona u 1950. godini. Tek krajem 1950-ih zalihe sovjetskih farmskih životinja počele su da se približavaju nivou iz 1928. godine. [5]

Uprkos početnim planovima, kolektivizacija, praćena lošom žetvom 1932–1933, nije opravdala očekivanja. Između 1929. i 1932. godine došlo je do velikog pada poljoprivredne proizvodnje što je rezultiralo glađu na selu. Staljin i Komunistička partija Sovjetskog Saveza okrivili su napredne seljake, zvane ' kulaci ' (ruski: pesnica ), koji su organizovali otpor kolektivizaciji. Navodno, mnogi kulaci su gomilali žito da bi špekulisali o višim cenama, čime su sabotirali sakupljanje žita. Staljin je odlučio da ih eliminiše kao klasu. Metode koje je Staljin koristio da eliminiše kulake bile su deportacija, deportacija i pogubljenje. Termin "uralsko-sibirski metod" skovao je Staljin, ostatak stanovništva ga je nazivao "novom metodom". Član 107. krivičnog zakonika je bio pravni način kojim je država sticala žito. [20]


Sovjetska vlada je odgovorila na ove akte ukidanjem obroka hrane seljacima i oblastima u kojima je bilo protivljenja kolektivizaciji, posebno u Ukrajini . Za seljake koji nisu mogli da ispune kvotu žita, kažnjavani su petostrukom kaznom od kvote. Ako bi seljak nastavio da prkosi, imovina i oprema seljaka bi bili konfiskovani od strane države. Ako nijedna od prethodnih mera nije bila delotvorna, prkosni seljak bi bio deportovan ili prognan. Praksa je legalizovana 1929. godine prema članu 61 krivičnog zakona. [20] Mnoge seljačke porodice su nasilno preseljene u Sibir i Kazahstan u prognanička naselja, a većina ih je umrla na putu. Procene govore da je oko milion 'kulačkih' porodica, ili možda oko 5 miliona ljudi, poslato u logore za prinudni rad . [5] [38]

Uredbom o zaštiti socijalističke imovine 7. avgusta 1932. godine proglašavana je smrtna kazna za krađu kolhozne ili zadružne imovine, koja se „pod olakšavajućim okolnostima“ može zameniti najmanje deset godina zatvora. Uz ono što su neki nazvali Zakonom o koloskah, hapšeni su seljaci (uključujući i decu) koji su nakon žetve ručno sakupljali ili brali žito na kolektivnim njivama jer su oštetili državnu proizvodnju žita. Martin Amis piše u Koba the Dread da je 125.000 kazni izrečeno za ovo konkretno delo u periodu loše žetve od avgusta 1932. do decembra 1933. godine.

Tokom gladi 1932–33, procenjuje se da je 7,8–11 miliona ljudi umrlo od gladi. [39] Implikacija je da je ukupan broj smrtnih slučajeva (i direktnih i indirektnih) za Staljinov program kolektivizacije bio reda veličine 12 miliona ljudi. [38] Priča se da je 1945. Josif Staljin poverio Vinstonu Čerčilu na Jalti da je 10 miliona ljudi umrlo u toku kolektivizacije. [40]

Sibir[uredi | uredi izvor]

Od druge polovine 19. veka, Sibir je bio glavni poljoprivredni region u Rusiji, posebno njene južne teritorije (danas Altajski kraj, Omska oblast, Novosibirska oblast, Kemerovska oblast, Hakasija, Irkutska oblast). Stolipinov program preseljenja dao je mnogo zemlje imigrantima iz drugih krajeva carstva, stvarajući veliki deo dobrostojećih seljaka i stimulišući brzi razvoj poljoprivrede 1910-ih. Lokalni trgovci su izvozili velike količine označenog žita, brašna i putera u centralnu Rusiju i zapadnu Evropu. [41] U maju 1931, posebnom rezolucijom Zapadno-sibirskog oblasnog izvršnog komiteta (sa oznakom „strogo poverljivo”) naloženo je eksproprijacija imovine i deportacija 40.000 kulaka u „retko naseljena i nenaseljena” područja Tomske oblasti u severnom delu Zapadno-Sibirski region. [42] Eksproprisana imovina je trebalo da bude preneta na kolhoze kao nedeljiva kolektivna svojina, a kolhozni udeo koji je predstavljao ovaj prinudni doprinos deportovanih u kolhoznu svojinu trebalo je da se drži u „fondu za kolektivizaciju siromašnih i bezemljaških seljaka” (fond kolekcionizacii bednoti i batračestva).

Od tada su ga istoričari, kao što je Linne Viola, doživljavali kao građanski rat seljaka protiv boljševičke vlade i pokušaja kolonizacije sela. [43]

Centralna Azija i Kazahstan[uredi | uredi izvor]

Godine 1928. u Sovjetskom Kazahstanu, vlasti su započele kampanju za konfiskaciju stoke od bogatijih Kazahstanaca, koji su se zvali bai, poznatiji kao Mali oktobar. Kampanju konfiskacije vodili su Kazahstanci protiv drugih Kazaha, a na tim Kazahstancima je bilo da odluče ko je bai i koliko će im zapleniti. [44] Cilj ovog angažmana bio je da Kazahstanci budu aktivni učesnici u transformaciji kazahstanskog društva. [45] Više od 10.000 baisa možda je deportovano zbog kampanje protiv njih. [46] U oblastima u kojima je glavna poljoprivredna aktivnost bilo nomadsko stočarstvo, kolektivizacija je naišla na ogroman otpor i velike gubitke i konfiskaciju stoke. Stočni fond u Kazahstanu pao je sa 7 miliona goveda na 1,6 miliona i sa 22 miliona ovaca na 1,7 miliona. Ograničenja migracije su se pokazala neefikasnim i pola miliona je migriralo u druge regione Centralne Azije, a 1,5 miliona u Kinu. [47] Od onih koji su ostali, čak milion je umrlo u nastaloj gladi. [48] U Mongoliji pokušaj kolektivizacije je napušten 1932. godine nakon gubitka 8 miliona grla stoke. [49]

Istoričarka Sara Kameron tvrdi da, iako Staljin nije nameravao da izgladnjuje Kazahstance, on je neke smrti video kao neophodnu žrtvu za postizanje političkih i ekonomskih ciljeva režima. [50] Kameron veruje da glad u kombinaciji sa kampanjom protiv nomada nije genocid u smislu definicije Ujedinjenih nacija (UN), ona je u skladu sa originalnim konceptom genocida Rafaela Lemkina, koji je uništavanje kulture smatrao genocidnim koliko i fizičko uništenje. [51] Istoričar Stiven Vitkroft kritikuje ovo gledište u pogledu sovjetske gladi jer veruje da su visoka očekivanja centralnih planera bila dovoljna da pokažu njihovo neznanje o krajnjim posledicama svojih akcija i da bi rezultat toga bila glad. [51] Nikolo Pjanćiola ide dalje od Kamerona i tvrdi da su sa Lemkinove tačke gledišta genocida svi nomadi Sovjetskog Saveza bili žrtve zločina, a ne samo Kazasi. [52]

Ukrajina[uredi | uredi izvor]

Većina istoričara se slaže da su poremećaji izazvani kolektivizacijom i otporom seljaka značajno doprineli Velikoj gladi 1932–1933, posebno u Ukrajini, regionu poznatom po svom bogatom tlu ( černozem ). Ovaj period se na ukrajinskom naziva „ Holodomor “. Tokom sličnih gladi 1921–1923, održane su brojne kampanje – unutar zemlje, kao i na međunarodnom nivou – za prikupljanje novca i hrane za podršku stanovništvu pogođenih regiona. Ništa slično nije urađeno tokom suše 1932–1933, uglavnom zato što je Staljin potisnuo informacije o katastrofi. [53] [54] Staljin je takođe preduzeo čistku ukrajinskih komunista i inteligencije, sa razarajućim dugoročnim efektima na to područje. [55] Mnoga ukrajinska sela su stavljena na crnu listu i kažnjena vladinom uredbom zbog navodne sabotaže zaliha hrane. [56] Štaviše, ograničena je migracija stanovništva iz pogođenih područja. [54] [57] Prema Staljinu u razgovoru sa nagrađivanim piscem Mihailom Šolohovom, glad je izazvana ekscesima lokalnih partijskih radnika i sabotaže,

-Zahvalio sam se na pismima, jer otkrivaju ranu u našem partijsko-sovjetskom radu i pokazuju kako naši radnici, želeći da obuzdaju neprijatelja, ponekad nesvesno udaraju prijatelje i silaze u sadizam.... cenjeni žitari vašeg okruga (i ne samo vašeg okruga) izveli su 'italijanski štrajk' (sabotažu!) i nisu mrzeli da ostave radnike i Crvenu armiju bez hleba. To što je sabotaža bila tiha i spolja bezazlena (bez krvi) ne menja činjenicu da su cenjeni žitari vodili, u stvari, „tihi“ rat protiv sovjetske vlasti. Rat od gladi, dragi druže Šolohov. To, naravno, nikako ne može da opravda uvrede koje su, kako me uveravate, počinili naši radnici... A oni koji su krivi za te zločine moraju biti propisno kažnjeni. [58] [59]

Izgladnjeli seljaci na ulici u Harkovu, 1933

Oko 40 miliona ljudi pogođeno je nestašicom hrane, uključujući područja u blizini Moskve gde je stopa smrtnosti porasla za 50%. [54] Međutim, centar gladi bila je Ukrajina i okolni regioni, uključujući Don, Kuban, Severni Kavkaz i Kazahstan gde je umrlo milion ljudi. Selo je pogođeno više nego gradovi, ali 120.000 je umrlo u Harkovu, 40.000 u Krasnodaru i 20.000 u Stavropolju . [54]

Sovjetski arhivi sa kojih je skinuta oznaka tajnosti pokazuju da je u Ukrajini bilo 1,54 miliona zvanično registrovanih smrti od gladi. [60] Alek Nove tvrdi da je registracija umrlih uglavnom prestala u mnogim oblastima tokom gladi. [61] Međutim, istaknuto je da su registrovani smrtni slučajevi u arhivi značajno revidirani od strane demografskih službenika. Starija verzija podataka pokazala je 600.000 manje smrtnih slučajeva u Ukrajini od trenutne, revidirane statistike. [60] U Crnoj knjizi komunizma autori tvrde da je broj umrlih bio najmanje 4 miliona, a Veliku glad karakterišu i kao „genocid ukrajinskog naroda“. [54] [62]

Letonija[uredi | uredi izvor]

Nakon sovjetske okupacije Letonije u junu 1940. godine, novi vladari zemlje su se suočili sa problemom: poljoprivredne reforme u međuratnom periodu proširile su pojedinačne posede. Imovina „ narodnih neprijatelja “ i izbeglica, kao i onih iznad 30 hektara, nacionalizovana je 1940–44, ali su oni koji su još uvek bili bez zemlje dobili parcele od po 15 hektara. Tako je letonska poljoprivreda ostala suštinski zavisna od ličnih malih poseda, što je otežavalo centralno planiranje. 1940–41. Komunistička partija je više puta govorila da se kolektivizacija neće desiti nasilno, već dobrovoljno i primerom. Da bi se podstakla kolektivizacija, uvedeni su visoki porezi, a nova gazdinstva nisu dobijala državnu podršku. Ali nakon 1945. Partija je odustala od svog uzdržanog pristupa jer dobrovoljni pristup nije davao rezultate. Letonci su bili navikli na individualne posede ( viensetas ), koje su postojale još za vreme kmetstva, a za mnoge poljoprivrednike, parcele koje su im dodeljene međuratnim reformama bile su prve koje su njihove porodice ikada posedovale. Štaviše, selo je bilo ispunjeno glasinama o surovosti kolektivnog života.

Pritisak iz Moskve da se izvrši kolektivizacija se nastavio i vlasti u Letoniji su nastojale da smanje broj individualnih farmera (sve češće označenih kulaki ili budži ) kroz veće poreze i rekviziciju poljoprivrednih proizvoda za državnu upotrebu. Prvi kolhoz je osnovan tek u novembru 1946. godine, a do 1948. godine osnovano je samo 617 kolhoza, koji su integrisali 13.814 individualnih salaša (12,6% od ukupnog broja). Proces je i dalje bio presporo, au martu 1949. identifikovano je nešto manje od 13.000 kulačkih porodica, kao i veliki broj pojedinaca. Između 24. i 30. marta 1949. oko 40.000 ljudi je deportovano i preseljeno na raznim mestima širom SSSR-a.

Nakon ovih deportacija, tempo kolektivizacije se povećao jer je poplava farmera navalila u kolhoze. U roku od dve nedelje osnovano je 1740 novih kolhoza, a do kraja 1950. godine samo 4,5% letonskih imanja ostalo je van kolektivizovanih jedinica; oko 226.900 salaša pripadalo je kolektivima, kojih je sada bilo oko 14.700. Život na selu se menjao kako su svakodnevna kretanja farmera diktirana planovima, odlukama i kvotama formulisanim negde drugde i isporučenim kroz srednju hijerarhiju koja se ne bavi zemljoradnjom. Novi kolhozi, posebno manji, bili su loše opremljeni i siromašni – u početku su seljaci plaćali jednom godišnje u naturi, a zatim u gotovini, ali plate su bile veoma male i ponekad su farmeri ostajali neplaćeni ili su čak na kraju dugovali holhozu. Poljoprivrednici su i dalje imali male komade zemlje (ne veće od 0,5 ha) oko svojih kuća na kojima su uzgajali hranu za sebe. Uporedo sa kolektivizacijom, vlast je nastojala da iskoreni običaj življenja na individualnim salašima preseljavanjem ljudi po selima. Međutim, ovaj proces je propao zbog nedostatka novca jer su Sovjeti planirali da presele i kuće. [63] [64]


Napredak kolektivizacije, 1927–1940[uredi | uredi izvor]

Godina Broj
kolektivnih farmi 		Procenat salaša
u kolektivnim farmama 		Procenat zasejane površine
u kolektivnoj upotrebi
1927. godine 14,800 0.8 –
1928. godine 33,300 1.7 2.3
1929. godine 57.000 3.9 4.9
1930. godine 85,900 23.6 33.6
1931. godine 211.100 52.7 67.8
1932. godine 211.100 61.5 77.7
1933. godine 224,500 65.6 83.1
1934. godine 233,300 71.4 87.4
1935. godine 249,400 83.2 94.1
1936. godine – 90.5 98.2
1937. godine 243,700 93.0 99.1
1938. godine 242.400 93.5 99.8
1939. godine 235,300 95.6 –
1940. godine 236.900 96.9 99.8

[65][66][67]

Zvanične brojke za kolektivizovane površine (kolona sa procentom zasejane površine u kolektivnoj upotrebi u gornjoj tabeli) su pristrasne naviše zbog dva tehnička faktora. Prvo, ovi zvanični brojevi se računaju kao procenat zasejane površine na seljačkim imanjima, isključujući površine koje obrađuju sovhoze i drugi poljoprivredni korisnici. Procene zasnovane na ukupnoj zasejanoj površini (uključujući državne farme) smanjuju udeo kolektivnih farmi između 1935. i 1940. godine na oko 80%. Drugo, kućne parcele članova kolhoza (tj. kolektivna imanja) su uključene u zemljišnu osnovu kolektivnih farmi. Bez kućnih parcela, obradivo zemljište u kolektivnoj obradi 1940. godine činilo je 96,4% zemljišta u kolhozima, a ne 99,8% kako pokazuje zvanična statistika. Iako nema spora sa činjenicom da je kolektivizacija bila široka i totalna između 1928. i 1940. godine, tabela ispod daje različite (realnije) brojke o stepenu kolektivizacije zasejanih površina.

Raspodela zasejanih površina po korisnicima zemljišta, 1928. i 1940. godine

Korisnici zemljišta 1928 1940. godine
Sve farme, u hiljadama hektara 113.000 150,600
Državne farme ( sovhoze) 1,5% 8,8%
Kolektivne farme ( kolhoze) 1,2% 78,2%
Domaćinske parcele
(u kolektivnim i državnim farmama) 		1,1% 3,5%
Seljačka gazdinstva i drugi korisnici 96,2% 9,5%

[68]

Dekolektivizacija pod nemačkom okupacijom[uredi | uredi izvor]

Tokom Drugog svetskog rata, Alfred Rozenberg, u svojstvu ministra Rajha za okupirane istočne teritorije, objavio je seriju plakata najavljujući kraj sovjetskih kolektivnih farmi u oblastima SSSR-a pod nemačkom okupacijom. Takođe je doneo Agrarni zakon u februaru 1942. kojim je poništio sve sovjetsko zakonodavstvo o poljoprivredi, obnavljajući porodične farme za one koji su voljni da sarađuju sa okupatorima. Ali dekolektivizacija je bila u sukobu sa širim zahtevima ratne proizvodnje hrane, a Herman Gering je zahtevao da se kolhoz zadrži, osim promene imena. Sam Hitler je osudio preraspodelu zemlje kao 'glupo'. [69] [70] Na kraju, nemačke okupacione vlasti su zadržale većinu kolhoza i jednostavno ih preimenovali u „zajednička gazdinstva“ ( rus. Общинные хозяйства , povratak tradicionalnoj ruskoj komuni). Nemačka propaganda je ovo opisala kao pripremni korak ka konačnom rastvaranju kolhoza u privatne farme, koje bi bile dodeljene seljacima koji su Nemcima lojalno isporučivali obavezne kvote poljoprivrednih proizvoda. Do 1943. godine, nemačke okupacione vlasti su 30% kolhoza pretvorile u „poljoprivredne zadruge” koje je sponzorisala Nemačka, ali do sada nisu izvršile konverziju u privatne farme. [71] [72]

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ McCauley 1995, str. 25
  2. ^ Conquest, Robert (2001). Reflections on a Ravaged Century (na jeziku: engleski). W. W. Norton & Company. ISBN 978-0-393-32086-2. 
  3. ^ p. 87, Harvest of Sorrow. ISBN 0-19-504054-6, Conquest cites Lewin pp. 36–37, 176
  4. ^ Fainsod 1970, str. 526
  5. ^ a b v g d Fainsod (1970).
  6. ^ a b Iordachi, Constantin; Bauerkämper, Arnd (2014). Collectivization of Agriculture in Communist Eastern Europe: Comparison and Entanglements. Budapest, New York: Central European University Press. ISBN 978-6155225635. JSTOR 10.7829/j.ctt6wpkqw. ProQuest 1651917124. 
  7. ^ a b McCauley 2008
  8. ^ Grigor., Suny, Ronald (1998). The Soviet experiment Russia, the USSR, and the successor statesNeophodna slobodna registracija. Oxford University Press. ISBN 978-0195081046. OCLC 434419149. 
  9. ^ James W. Heinzen, "Inventing a Soviet Countryside: State Power and the Transformation of Rural Russia, 1917–1929", University of Pittsburgh Press. 2004. ISBN 0-8229-4215-1., Chapter 1, "A False Start: The Birth and Early Activities of the People's Commissariat of Agriculture, 1917–1920"
  10. ^ Livi-Bassi, Massimo (1993). „On the Human Cost of Collectivization in the Soviet Union”. Population and Development Review. Population and Development Review (4): 743—766. JSTOR 2938412. doi:10.2307/2938412. 
  11. ^ „Collectivization”. Seventeen Moments in Soviet History (na jeziku: engleski). 2015-06-17. Pristupljeno 2019-02-03. 
  12. ^ James R Millar, ed., The Soviet Rural Community (University of Illinois Press, 1971), pp. 27–28.
  13. ^ „Dizzy with Success”. www.marxists.org. Pristupljeno 2021-12-14. 
  14. ^ „Analysis | Lessons from a century of communism”. Washington Post (na jeziku: engleski). ISSN 0190-8286. Pristupljeno 2022-11-01. 
  15. ^ Lynne Viola, Peasant Rebels Under Stalin: Collectivization and the Culture of Peasant Resistance (Oxford University Press, 1996), 3–12.
  16. ^ Fitzpatrick 1994, str. 3–18
  17. ^ a b v g d đ e ž Fitzpatrick (1994).
  18. ^ Petrick, Martin (2021-12-01). „Post-Soviet Agricultural Restructuring: A Success Story After All?”. Comparative Economic Studies (na jeziku: engleski). 63 (4): 623—647. ISSN 1478-3320. doi:10.1057/s41294-021-00172-1 Slobodan pristup. 
  19. ^ Hays, Jeffrey. „AGRICULTURE IN THE SOVIET ERA | Facts and Details”. factsanddetails.com (na jeziku: engleski). Pristupljeno 2022-05-09. 
  20. ^ a b v Hughes, James (proleće 1994). „Capturing the Russian Peasantry: Stalinist Grain Procurement Policy and the Ural-Siberian Method”. Slavic Review. 53 (1): 76—103. JSTOR 2500326. S2CID 161585977. doi:10.2307/2500326.  Greška kod citiranja: Neispravna oznaka <ref>; naziv „Hughes 1994” je definisano više puta s različitim sadržajem
  21. ^ „Common Lies about the Holodomor • Ukraїner”. Ukraїner. 2020-11-01. Pristupljeno 2022-05-09. 
  22. ^ Viola, Peasant Rebels Under Stalin, 60.
  23. ^ Viola, Peasant Rebels Under Stalin, 3.
  24. ^ Viola, "The Peasant Nightmare," 760.
  25. ^ a b v Viola, Lynne (1986). „Bab'i Bunty and Peasant Women's Protest during Collectivization”. The Russian Review. 45 (1): 23—42. ISSN 0036-0341. JSTOR 129400. doi:10.2307/129400. 
  26. ^ Lynne Viola, "Bab'i bunti and peasant women's protest during collectivization," in The Stalinist Dictatorship, ed. Chris Ward. (London; New York: Arnold, 1998), 218–19.
  27. ^ Viola, "The Peasant Nightmare," 765.
  28. ^ Viola, "Bab'i bunti," 218–19.
  29. ^ Viola, "Bab'i bunti," 220–22.
  30. ^ a b Viola, Peasant Rebels Under Stalin, 49.
  31. ^ Viola, Peasant Rebels under Stalin, 157.
  32. ^ Viola, "The Peasant nightmare," 762.
  33. ^ Viola, Peasant Rebels Under Stalin, 63.
  34. ^ Viola, "The Peasant nightmare," 767.
  35. ^ Viola, "Bab'i bunti", 217–18.
  36. ^ Dovzhenko, Aleksandr (1930-10-17), Earth, Stepan Shkurat, Semyon Svashenko, Yuliya Solntseva, Pristupljeno 2018-03-25 
  37. ^ Serbyn, Roman. „Role of Lemkin”. HREC Education (na jeziku: engleski). Arhivirano iz originala 30. 5. 2019. g. Pristupljeno 2021-01-20. 
  38. ^ a b Hubbard, Leonard E. (1939). The Economics of Soviet Agriculture. Macmillan and Co. str. 117–18. 
  39. ^ [traži se izvor]
  40. ^ Joseph Stalin: A Biographical Companion by Helen Rappaport, p. 53
  41. ^ „Commerce in the Siberian town of Berdsk, early 20th century.”. Arhivirano iz originala 24. 12. 2004. g. 
  42. ^ Western-Siberian resolution of deportation of 40,000 kulaks to northern Siberia, May 5, 1931.
  43. ^ Viola, Lynne, Peasant Rebels Under Stalin: Collectivization and the Culture of Peasant Resistance, Oxford: Oxford University Press (1996), p. 3.
  44. ^ Cameron 2018, str. 71
  45. ^ Cameron 2018, str. 72
  46. ^ Cameron 2018, str. 95
  47. ^ Courtois 1999, str. 168
  48. ^ Pannier, Bruce (28. 12. 2007). „Kazakhstan: The Forgotten Famine”. Radio Free Europe / Radio Liberty. 
  49. ^ Conquest, Robert (9. 10. 1986). „Central Asia and the Kazakh Tragedy”. Harvest of Sorrow: Soviet Collectivization and the Terror-Famine. Oxford University Press. str. 189–198. ISBN 978-0-19-504054-8. 
  50. ^ Cameron 2018, str. 99
  51. ^ a b Wheatcroft, Stephen G. (avgust 2020). „The Complexity of the Kazakh Famine: Food Problems and Faulty Perceptions”. Journal of Genocide Research. 23 (4): 593—597. S2CID 225333205. doi:10.1080/14623528.2020.1807143. 
  52. ^ Pianciola, Niccolò (avgust 2020). „Environment, Empire, and the Great Famine in Stalin's Kazakhstan”. Journal of Genocide Research. 23 (4): 588—592. S2CID 225294912. doi:10.1080/14623528.2020.1807140. 
  53. ^ Courtois 1997, str. 159
  54. ^ a b v g d Courtois (1997).
  55. ^ „Ukrainian Famine”. Excerpts from the Original Electronic Text at the web site of Revelations from the Russian Archives (Library of Congress). Hanover College. 
  56. ^ „Grain Problem”. Addendum to the minutes of Politburo [meeting] No. 93. Library of Congress. 6. 12. 1932. 
  57. ^ „Revelations from the Russian Archives: Ukrainian Famine”. Library of Congress. 
  58. ^ „Correspondence between Joseph Stalin and Mikhail Sholokhov published in Voprosы istorii, 1994, № 3, s. 9–24”. Arhivirano iz originala 16. 8. 2018. g. Pristupljeno 26. 11. 2016. 
  59. ^ Courtois, Stéphane, Werth Nicolas, Panné Jean-Louis, Paczkowski Andrzej, Bartošek Karel, Margolin Jean-Louis Czarna księga komunizmu. Zbrodnie, terror, prześladowania. Prószyński i S-ka, Warszawa 1999. 164–165
  60. ^ a b Wheatcroft, Stephen; Davies, RW (2004). The Years of Hunger: Soviet Agriculture, 1931–1933. Palgrave MacMillan. 
  61. ^ Nove, Alec (1993). „Victims of Stalinism: How Many?”. Ur.: Getty, J. Arch; Manning, Roberta T. Stalinist Terror: New PerspectivesSlobodan pristup ograničen dužinom probne verzije, inače neophodna pretplata. Cambridge University Press. str. 266. ISBN 978-0-521-44670-9. 
  62. ^ Merl, S. (1995). „Golod 1932–1933: Genotsid Ukraintsev dlya osushchestvleniya politiki russifikatsii? (The famine of 1932–1933: Genocide of the Ukrainians for the realization of the policy of Russification?)”. Otechestvennaya istoriya. 1. str. 49—61. 
  63. ^ Plakans, Andrejs (1995). The Latvians: A Short HistorySlobodan pristup ograničen dužinom probne verzije, inače neophodna pretplata. Stanford: Hoover Institution Press. str. 155–56. 
  64. ^ Freibergs, J. (2001) [1998]. Jaunako laiku vesture 20. gadsimts. Zvaigzne ABC. ISBN 978-9984-17-049-7. 
  65. ^ Socialističeskoe selskoe hoziaistvo SSSR. Moskva-Lenjingrad. 1939. str. 42—43. 
  66. ^ Velika sovjetska enciklopedija. Moskva. 1953. str. 81. 
  67. ^ Narodno hoziaistvo SSSR 1917–1987. Moskva. 1987. str. 35. 
  68. ^ Narodnoe hoziaistvo SSSR 1922–1972. Moskva. 1972. str. 240. 
  69. ^ Leonid Grenkevich, The Soviet Partisan Movement, 1941–1945: A Critical Historiographical Analysis, Routledge, New York (1999), pp. 169–71.
  70. ^ Memorandum by Brautigam concerning conditions in occupied areas of the USSR, 25 October 1942. Arhivirano 24 februar 2012 na sajtu Wayback Machine
  71. ^ Joseph L. Wieczynski, ed., The Modern Encyclopedia of Russian and Soviet History, Academic International Press, Gulf Breeze, FL, 1978, vol. 7, pp. 161–62.
  72. ^ Alexander Dallin, German Rule in Russia, 1941–1945: A Study of Occupation Politics (London, Macmillan, 1957), pp. 346–51; Karl Brandt, Otto Schiller, and Frantz Anlgrimm, Management of Agriculture and Food in the German-Occupied and Other Areas of Fortress Europe (Stanford, California, Stanford University Press, 1953), pp. 92ff. [pp. 96–99, gives an interesting case study of the dissolution process]

Литература[uredi | uredi izvor]

Додатна литература[uredi | uredi izvor]

  • Ammende, Ewald. "Human life in Russia", (Cleveland: J.T. Zubal, 1984), Reprint, Originally published: London, England: Allen & Unwin. 1936. ISBN 0-939738-54-6.
  • Conquest, Robert. The Harvest of Sorrow: Soviet Collectivization and the Terror-Famine, Oxford University Press, 1986.
  • Davies, R. W. The Socialist Offensive (Volume 1 of The Industrialization of Soviet Russia), Harvard University Press (1980), hardcover. ISBN 0-674-81480-0.
  • Davies, R. W. The Soviet Collective Farm, 1929–1930 (Volume 2 of the Industrialization of Soviet Russia), Harvard University Press (1980), hardcover. ISBN 0-674-82600-0.
  • Davies, R. W., Soviet Economy in Turmoil, 1929–1930 (volume 3 of The Industrialization of Soviet Russia), Harvard University Press. 1989. ISBN 0-674-82655-8.
  • Davies, R.W. and Stephen G. Wheatcroft. Years of Hunger: Soviet Agriculture, 1931–1933, (volume 4 of The Industrialization of Soviet Russia), Palgrave Macmillan (April, 2004), hardcover. ISBN 0-333-31107-8.
  • Davies, R. W. and S. G. Wheatcroft. Materials for a Balance of the Soviet National Economy, 1928–1930, Cambridge University Press (1985), hardcover, 467 pages. ISBN 0-521-26125-2.
  • Dolot, Miron. Execution by Hunger: The Hidden Holocaust, W. W. Norton (1987), trade paperback, 231 pages. ISBN 0-393-30416-7; hardcover. 1985. ISBN 0-393-01886-5.
  • Kokaisl, Petr. Soviet Collectivisation and Its Specific Focus on Central Asia Agris Volume V, Number 4, 2013, pp. 121–133, ISSN 1804-1930.
  • Hindus, Maurice. Red Bread: Collectivization in a Russian Village [1931]. Bllomingtonm, IN: Indiana University Press, (1988) [nedostaje ISBN][ISBN missing]
  • Laird, Roy D. "Collective Farming in Russia: A Political Study of the Soviet Kolkhozy", University of Kansas, Lawrence, KS (1958), 176 pp. [nedostaje ISBN][ISBN missing]
  • Lewin, Moshe. Russian Peasants and Soviet Power: A Study of Collectivization, W.W. Norton (1975), trade paperback. ISBN 0-393-00752-9.
  • Library of Congress Revelations from the Russian Archives: Collectivization and Industrialization (primary documents from the period)
  • Martens, Ludo. Un autre regard sur Staline, Éditions EPO, 1994, 347 pages. ISBN 2-87262-081-8. See the section "External links" for an English translation.
  • McCauley, Martin (2008). Stalin and Stalinism (Revised, third izd.). Harlow, England: Pearson Longman. ISBN 978-1405874366. OCLC 191898287. 
  • Nimitz, Nancy. "Farm Development 1928–62", in Soviet and East European Agricultures, Jerry F. Karcz, ed. Berkeley, California: University of California, (1967) [nedostaje ISBN][ISBN missing]
  • Satter, David. Age of Delirium: The Decline and Fall of the Soviet Union, Yale University Press, (1996) [nedostaje ISBN][ISBN missing]
  • Taylor, Sally J. Stalin's Apologist: Walter Duranty: The New York Times's Man in Moscow, Oxford University Press (1990), hardcover. ISBN 0-19-505700-7.
  • Tottle, Douglas. Fraud, Famine and Fascism: The Ukrainian genocide myth from Hitler to Harvard. Toronto: Progress Books, (1987) [nedostaje ISBN]
  • Wesson, Robert G. "Soviet Communes." Rutgers University Press, (1963) [nedostaje ISBN]
  • Zaslavskaya, Tatyana. The Second Socialist Revolution. ISBN 0-253-20614-6.
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Колективизација_у_Совјетском_Савезу&oldid=27699599”