Истополно родитељство

С Википедије, слободне енциклопедије
Истополно родитељство лезбејки
Истополно родитељство гејева (Флорида)

Истополно родитељство је један од облика родитељства, које након доношења става да хомосексуалност није болест, све више постаје актуелан облик одгајања деце, у специфичнијим условима од оних у хетеросексуалном родитељству.[1] Упркос томе, да је истополно родитељство, било усвајањем деце, или ангажовањем сурогат мајки од стране истополних парова, све чешће, ова област је једна од тема политичких расправа и сукоба у западним државама, која се често желе прогласити као културни рат између конзервативних и верских и либералних друштвених група.[2]

Општа разматрања[уреди | уреди извор]

Све је почело с краја 20. века када је група истополних особа желећи да користи своја грађанска права, као и сви други грађани, прво почела да облачи свадбено одело или венчаницу, и ступа у истополне бракове. У таквим браковима наметнула се и жељаа за родитељством како би се истополне особе осећале комплетним личностима, које нису лишене деце.

Ова проблематика убрзо је заснована на Европској конвенцији за заштиту људских права и основних слобода, у којој је у члану 8 регулисано Право на поштовање приватног и породичног живота...и старатељства. У складу са тим правима, данас се сматра кривично одговорним одбијање да се геј мушкарцу, због његове сексуалне оријентације, не дозволи старатељство над дететом — јер представља повреду очевог права на приватни и породични живот из члана 8., у конекцији са чланом 14. Европске конвенције.

Користећи се правом из наведене конвенције многе лезбејке, гејеви, бисексуалне и трансродне особе данас имају децу. Према попису становништва у САД, 2000. године, 33% женских истополних домаћинстава и 22% мушких су имала бар једно дете млађе од 18 година које је живело са њима. Године 2005. у САД-у је 270.313 деце живело у истосполним породицама.[3]

У складу са тим данас постоји могућности и закони у многим земљама света које ЛГТ особама осигуравају сва права на том пољу, попут права на наследство и сличних.

Тако је временом настала и манипулација законом једне малобројне, али очито утицајне групе, када је реч о деци, у настојању да се хомосексуалци прикажу као одговорне особе, али ипак свесне тога да њихова жеља за родитељством може узроковати да неко дете никада у животу не осети мајчинску љубав.

Иако Хомосексуалаци морају бити свестни да дете није „лек” с којим се лечи хомофобија, за њих је истосполни брак постао први корак, према вештачкој оплодњи за истосполне бракове лезбејкси и коришћење сурогат мајки (жене које носе заметак који биолошки и генетски није њен) за геј бракове, како се то данас ради нпр. у Индији.

I тако док на једној страни Земљине полулопте људи желе створити човека према својим захтевима, жељама и критеријумима, користећи се понекад и еугенетиком, на другој страни те исте Земље, људи немају основна средства за лечење и очување здравља и нормалног порода. Налазећи се у том вртлогу ризика живота и смрти, противници истосполног родитељства се питају: има ли примана сурогат-мајки то смисла?

Како ЛГБТ особе могу постати родитељи?[уреди | уреди извор]

Истополно родитељство гејева

Уобичајени начини на који ЛГБТ особе постају родитељи су:

Поред наведених начина, многе ЛГБТ особе подижу децу у хетеросексуалним браковима,[4] у којима често ни сами чланови породице не знају да њихови партнери/ице или један од родитеља нису хетеросексуални.[5] Разлози због којих неки људи скривају своју сексуалну оријентацију унутар хетеросексуалних бракова могу бити различити: страх од дискриминације, права љубав,[6] жеље за потомством,[7] разлог везан с религијом.[8]

Цоминг оут пред члановима породице може бити врло тежак за неке од ових људи[9][10][11] у којима се чланови њихових породица морају суочити како с новим сазнањем, тако и са ставовима против хомосексуализма.[12].

Неки од начина зачећа[уреди | уреди извор]

Репродуктивна асистенција је један од начини зачећа, која користи неке од следећих познатих и могућих техника:

  • ИВФ (ин витро фертилизатион) – вештачка оплодња која је настала било којом техником ин витро фертилизације и након које је у материцу пренесен добијени ембриом или неколико њих. Поступак: изолирају се јајне ћелије; врши се припрема сперме; оплодња; култура ембриона; трансфер ембриона у утерус жене; замрзавање ембриона.
  • ГИФТ (Гамете Интра Фаллопиан Трансфер) – инсеминација гамета или ембриона у јајоводе
  • ЗИФТ – пребацивање зиготе у јајовод
  • ПЗД (партиал зона диссецтион) – састоји се у деломичном отварању спољашњих овојнице јајашца употребом микропипета да би се омогућио продор сперме
  • МЕСА – хируршко вађење сперме
  • ИЦСИ – (интра цyтопласмис сперм ињецтион) – техника која се састоји у директном уношењу сперме у јајну ћелију спонтано, због тога што је премало сперме или због неког другог функционалног поремећаја
  • ИТИ – уношење семена супруга у јајовод
  • Сурогатно мајчинство – жена који носи заметак који биолошки и генетски није њен
  • Замрзавање гамета – најчешће се замрзавају ембрији који нису искориштени код ИВФ-а, за вишенаменску примену

Процене родитељства и последице код деце[уреди | уреди извор]

Научна истраживања, која за сада треба примити с резервом, због ограниченог (кратког времена трајања) и често под утицајем јаког ЛГБТ лобија у САД, показују да су истосполни родитељи једнако спремни и способни за одгајају деце као и хетеросексуални родитељи.

Истраживања су показала да не постоји веза између сексуалне оријентације родитеља и мере емоционалне, психолошке прилагођености или прилагођености у понашању, у стручној литератури је назначило да је добро стање родитеља у финанцијском, психолошком и физичком смислу додатно побољшано браком и да деца имају користи од тога да буду одгајана од стране родитеља који су у законски признатој заједници. Али и ту се поставља питање да ли је материјална страна на добробит пресудна и за ментално стање деце

Америчко удружење психолога, Америчка удружење психолога и психијатра, Национално удружење психолога социјалних радника изјављују:

Такође једно емпиријско истраживање с имало кредибилитета не говори противно.[13] У њему Професорка Јудитх Стацеy са Државног свеучилишта у Неw Yорку констатује:

Међу организацијама које подржавају родитељска права гејева и лезбијки доминантн суоне из Северне Амике и Уједиwеног Краqевства: Америчка психијатријско удружење, Национално удружење психолога социјалних радника, Лига Америке за дечје здравље, Америчка адвокатска комора, Северноамерички савет за усвајање деце, Америчка академија педијатара, Америчко удружење психоаналитичара, Америчка академија породићн их лекара,[14] у САД; Краљевски колеџ психијатара у Уједињеном Краљевству и Канадско удружење психолога

Америчка удружење психолога подржавају усвајање деце и родитељство од стране истосполних парова, наводећи да друштвене предрасуде штете психолошком здрављу гејева и лезбијки, али да не постоје емпиријски докази да њихово родитељство може штетити деци. Америчка лекарска удружења издала су слично саопштење, подржавајући усвајање деце од стране истосполних парова наводећи да, иако има мало доказа против ЛГБТ родитељства, недостатак формалног признавања истосполних парова може изазвати неједнакости у здравственој нези деце истосполних родитеља.

Канадско удружење психолога изразила је забринутост што неке особе и институције лоше тумаче резултате психолошких истраживања како би подржали своје позиције, иако су њихове позиције засноване на другим системима веровања и вредновања.

Дискусија на ову тему се понекад фокусира на питање да ли ће деца из истосполних породица бити наклоњенија томе да имају истосполна сексуална искуства или да се идентификују као гејеви и лезбијке. С друге стране, па ако се то и деси, поставља се питање да ли је то уопште релевантно, с обзиром на то да хомосексуалност није болест или недостатак и да се не сматра штетном, непожељном и не предвиђа интервенцију или мере превенције професије која се бави менталним здрављем.

Неколико студија које су упоређивале децу која одрастају уз две мајке и децу која одрастају уз мајку и оца нису нашле везу између истосполног родитељства и вероватноћу да ће се деца касније идентификовати као гејеви/лезбијке.[15][16][17] А да ли је тако исто и код деце која одрастају уз два оца, није сасвим доказано како ће се та деца касније идентификовати.

Сексуална оријентација деце[уреди | уреди извор]

Један од аргумената против вапитавања деце од стране истополних парова је питање да ли ће деца копирати сексуалну оријентацију својих родитеља и да ли ће бити склонији родној дисфорији од деце у хетеросексуалних родитеља?

Резултати истраживања спроведених на близанцима откривају чињеницу да на формирајње сексуалне оријентације заједно са одређеним биолошким факторима утичу и фактори животне средине, мада по том питању нема консензуса између стручњака о томе који су то фактори.

Чињеница је да особе које се свесно идентификују као истополне, рађају хетеросекуални родитељи. У извештајима бројних објављених научних студија које су упоредјивале децу, које су одгајале две мајке, с децом које су родиле мајка и отац, није било корелације између врсте родитеља и каснијег развоја хомосексуалне оријентације.[18][19][20]

I док бројне студије тврде да деца у истополним породицама чешће постају хомосексуална него хетеросексуалаца, бројне друге студије тврде да деца лезбејки показују једнако високу стопу друштвене адаптације и прилагодјавања,[21][22][23][24][25][26] као и да је њихов свеукупни развој бољи од њихових вршњака одраслих у хетеросексуалним браковима.[27][28][29].

Мишљење деце из истосполне заједнице[уреди | уреди извор]

Тек када је прошло неко време од њиховог детињства, сада већ одрасле особе у стању су да размишљају о својим искуствима и могу да препознају евентуално настале дугорочне последице које је истополно родитељство оставило на њих. Ево једног таквог искуства Хедер Барвик у отвореном писму објављеном у Федералисту:

Види још[уреди | уреди извор]

Извори[уреди | уреди извор]

  1. ^ Соботковá, Ирена (2007). Псyцхологие родинy (на језику: чешки). Портáл. стр. 219. ИСБН 978-80-7367-250-8. Приступљено 2. 1. 2024. 
  2. ^ Сцхумм, Wалтер Р. (децембар 2016). „А Ревиеw анд Цритиqуе оф Ресеарцх он Саме-Сеx Парентинг анд Адоптион”. Псyцхологицал Репортс (на језику: енглески). 119 (3): 641—760. ИССН 0033-2941. дои:10.1177/0033294116665594. Приступљено 2. 1. 2024. 
  3. ^ „УНИТЕД СТАТЕС Ценсус Снапсхот: 2010” (ПДФ). Wиллиамс институте. 2010. Архивирано из оригинала (ПДФ) 15. 06. 2019. г. Приступљено 8. 7. 2018. 
  4. ^ Бüнтзлy Г|yеар=1993 Гаy фатхерс ин страигхт марриагес Ј хомосеx свезак 24 број 3-4 пп. 107–114.
  5. ^ Бозетт, Фредерицк W. „Тхе Хетеросеxуаллy Марриед Гаy анд Лесбиан Парент”. Гаy анд Лесбиан Парентс. стр. 138. 
  6. ^ БУТЛЕР, КАТY. „Манy Цоуплес Муст Неготиате Термс оф 'Брокебацк' Марриагес”. www.нyтимес.цом - 7. 3. 2006. Приступљено 8. 7. 2018. 
  7. ^ Гаy Мен фром Хетеросеxуал Марриагес: Аттитудес, Бехавиорс, Цхилдхоод Еxпериенцес, анд Реасонс фор Марриаге
  8. ^ „Гаy, Мормон, марриед”. Архивирано из оригинала 08. 10. 2012. г. Приступљено 08. 07. 2018. 
  9. ^ Дунне, Едwард Ј. (3. 9. 1987). „Хелпинг Гаy Фатхерс Цоме Оут то Тхеир Цхилдрен”. Јоурнал оф Хомосеxуалитy (на језику: енглески). 14 (1-2): 213—222. ИССН 0091-8369. дои:10.1300/Ј082в14н01_16. Приступљено 2. 1. 2024. 
  10. ^ Хаyс D, Самуелс А. (1989). „=хетеросеxуал wомен 'с перцептионс оф тхеир марриагес то бисеxуал ор хомосеxуал мен”. Ј хомосеx. свезак 18 (број 1—2): 81—100. 
  11. ^ Гоцхрос, Ј. С. (1985). „Wивес ' реацтионс то леарнинг тхат тхеир хусбандс аре бисеxуал”. Ј хомосеx. свезак 11 (број 1-2): 101—113. 
  12. ^ А Фамилy Маттер: Wхен а Споусе Цомес Оут ас Гаy, Лесбиан, ор Бисеxуал
  13. ^ Цасе Но. С147999 ин тхе Супреме Цоурт оф тхе Стате оф Цалифорниа, Ин ре Марриаге Цасес Јудициал Цоунцил Цоординатион Процеединг Но. 4365, Апплицатион фор леаве то филе бриеф амици цуриае ин суппорт оф тхе партиес цхалленгинг тхе марриаге еxцлусион, анд бриеф амици цуриае оф тхе Америцан Псyцхологицал Ассоциатион, Цалифорниа Псyцхологицал Ассоциатион, Америцан Псyцхиатриц Ассоциатион, Натионал Ассоциатион оф Социал Wоркерс, анд Натионал Ассоциатион оф Социал Wоркерс, Цалифорниа Цхаптер ин суппорт оф тхе партиес цхалленгинг тхе марриаге еxцлусион]
  14. ^ „Еxплоре: Парентинг”. /www.хрц.орг. Архивирано из оригинала 24. 06. 2018. г. Приступљено 8. 7. 2018. 
  15. ^ Киркпатрицк M, Смитх C, Роy Р. (1981л). „=Лесбиан мотхерс анд тхеир цхилдрен: а цомпаративе сурвеy”. Ам Ј Ортхопсyцхиатрy. свезак 51 (број 3): 545—551. 
  16. ^ Голомбок С, Спенцер А, Руттер M. (1983). „=Цхилдрен ин лесбиан анд сингле-парент хоусехолдс: псyцхосеxуал анд псyцхиатриц аппраисал”. Ј Цхилд Псyцхол Псyцхиатрy. свезак 24 (број 4): 551—172. 
  17. ^ Греен Р, Мандел ЈБ, Хотведт МЕ, Граy Ј, Смитх L. (1986). „=Лесбиан мотхерс анд тхеир цхилдрен: а цомпарисон wитх соло парент хетеросеxуал мотхерс анд тхеир цхилдрен”. Арцх Сеx Бехав. свезак 15 (број 2): 167—184. 
  18. ^ Киркпатрицк, Смитх, анд Роy, Лесбиан Мотхерс анд тхеир Цхилдрен: А Цомпаративе Сурвеy, 51 Ам. Ј. Ортхопсyцхиатрy 545, 551 (1981).
  19. ^ Голомбок, Спенцер, & Руттер, Цхилдрен ин Лесбиан анд Сингле-Парент Хоусехолдс: Псyцхосеxуал анд Псyцхиатриц Аппраисал, 24, Ј. Цхилд Псyцхологy анд Псyцхиатрy 551, 568 (1983).
  20. ^ Греен, Мандел, Хотвелдт, Граy, & Смитх, Лесбиан Мотхерс анд Тхеир Цхилдрен: А Цомпарисон wитх Соло Парент Хетеросеxуал Мотхерс анд Тхеир Цхилдрен, 15 Арцхивес Сеxуал Бехав., 167, 181 (1986).
  21. ^ Баилеy, Ј.M., Боброw, D., Wолфе, M. & Микацх, С. (1995), Сеxуал ориентатион оф адулт сонс оф гаy фатхерс, Девелопментал Псyцхологy, 31, 124—129
  22. ^ АБозетт, Ф.W. (1987). Цхилдрен оф гаy фатхерс, Ф.W. Бозетт (Ед.), Гаy анд Лесбиан Парентс (пп. 39-57), Неw Yорк: Праегер;
  23. ^ Готтман, Ј.С. (1991), Цхилдрен оф гаy анд лесбиан парентс, Ф.W. Бозетт & M.Б. Суссман, (Едс.), Хомосеxуалитy анд Фамилy Релатионс (пп. 177—196), Неw Yорк: Харрингтон Парк Пресс;
  24. ^ Голомбок, С., Спенцер, А., & Руттер, M. (1983), Цхилдрен ин лесбиан анд сингле-парент хоусехолдс: псyцхосеxуал анд псyцхиатриц аппраисал, Јоурнал оф Цхилд Псyцхологy анд Псyцхиатрy, 24, 551—572;
  25. ^ Греен, Р. (1978), Сеxуал идентитy оф 37 цхилдрен раисед бy хомосеxуал ор транссеxуал парентс, Америцан Јоурнал оф Псyцхиатрy, 135, 692—697;
  26. ^ Хуггинс, С.L.Wаинригхт, Јеннифер L., Русселл, Степхен Т. & Паттерсон, Цхарлотте Ј. (2004) Псyцхосоциал Адјустмент, Сцхоол Оутцомес, анд Романтиц Релатионсхипс оф Адолесцентс Wитх Саме-Сеx Парентс. Цхилд Девелопмент 75 (6), пп. 1886—1898.
  27. ^ Цхилдрен оф Лесбиан Цоуплес До Wелл ин Сцхоол, Лифе Архивирано 2013-01-24 на сајту Wayback Machine
  28. ^ „Дети из лесбийских семей оказались умнее и послушнее сверстников”. Архивирано из оригинала 27. 03. 2018. г. Приступљено 09. 07. 2018. 
  29. ^ US National Longitudinal Lesbian Family Study: Psychological Adjustment of 17-Year-Old Adolescents Архивирано 2010-06-13 на сајту Wayback Machine
  30. ^ „ЖЕНА КОЈА ЈЕ ОДРАСЛА УЗ ДВЕ ЛЕЗБЕЈСКЕ МАЈКЕ: Ево зашто је она сада противник истополних бракова”. Курир.ра 19.03.2015. Приступљено 8. 7. 2018. 

Литература[уреди | уреди извор]

  • БУЛАТОВИЋ, Р. (2008). "Лезбијска љубавна бајка крунисана с два пара близанаца", 24 сата, 31.јул, стр. 6.
  • ЦОММИСИОН ОФ ЕУРОПЕАН ЦОММУНИТY (2008). Еуробарометер 296 – Дисцриминатион ин тхе Еуропеан Унион: Перцептионс, Еxпериенцес анд Аттитудес (Брусселс: Еуробарометер): http://ec.europa.eu/employment_social/fundamental_rights/pdf/pubst/stud/euro б08_ен.пдф.
  • Д’АУГЕЛЛИ А. Р., Х. Ј. РЕНДИНА, К. О. СИНЦЛАИР : . „Лесбиан анд Гаy Yоутх'с Аспиратионс фор Марриаге анд Раисинг Цхилдрен”. Јоурнал оф ЛГБТ Иссуес ин Цоунселинг. 1 (4). 2008. , пп. 77–98.
  • КЕРР, Á. (2008). "Саме-сеx Легислатион то Стоп Схорт оф Марриаге", Ирисх Индепендент, Јуне 25.
  • ПЕНЕЛОПЕ, Ј. (ед.) (1994). Оут оф тхе Цласс Цлосет, Дyкес оф Повертy: Цоминг Хоме (Лос Ангелес: Тхе Цроссинг Пресс).

Спољашње везе[уреди | уреди извор]

Медији везани за чланак Истополно родитељство на Викимедијиној остави

Преузето из „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Istopolno_roditeljstvo&oldid=26671196”