Šošenk II

S Vikipedije, slobodne enciklopedije
Šošenk II
Lični podaci
Datum smrti885 p. n. e.
Vladavina
PrethodnikOsorkon I
NaslednikTakelot I

Hekačepere Šošenk II[1] je bio faraon dvadeset druge dinastije u Egiptu. Bio je jedini vladar ove dinastije čija grobnica nije bila opljačkana od strane pljačkaša grobova.

Njegovo poslednje prebivalište bilo je otkriveno u predsoblju Psusenesa I kod Tanisa od strane Pira Monteta 1939. godine. Montet je uklonio poklopac kovčega Šošenka II 20. marta 1939. godine u prisustvu samog egipatskog kralja Faruka.[2] Pokazalo se da sadrži veliki broj narukvica i pektorala ukrašenim draguljima, zajedno sa prelepim srebrnim kovčegom i zlatnom maskom.[3] Zlatna maska je stavljena na glavu kralja.[4] Montet je otkrio i netaknute grobnice dva kralja dvadeset prve dinastije – Psusenesa I i Amnemope godinu dana kasnije, u februaru i aprilu 1940. godine. Šošenk II prenomen, Heqakheperre Setepenre, znači „manifestacija Ra pravila, izabranog Ra”.[5]

Zagonetan identitet Šošenka II

Postoji mala mogućnost da je Šošenk II bio sin Šošenka I. Dve narukvice iz grobnice Šošenka II pominju kralja Šošenka I i na njima je ispisano „Veliki poglavica Ma Šošenk", tekst koji je Šošenk I zapisao pod Fusenesom, pre nego što je postao kralj.[6] Ovo se može tumačiti kao dokaz o mogućoj porodičnoj vezi između dva muškarca ili samo kao puka baština.

Naučnici nisu sigurni u vezi porekla ovog kralja, a neki od njih danas tvrde da je Šošenk II zapravo bio mlađi sin Šošenka I - koji je nadživeo Osorkona I i Takelota I - zbog napred navedenih otkrića, imenujući osnivača dvadeset druge dinastije unutar njegove netaknute kraljevske grobnice Tanite, kao što nemački egiptolog Karl Jansen-Vinkeln primećuje u knjizi o egipatskoj hronologiji. Dr Daglas Deri, šef odeljenja za anatomiju muzeja u Kairu, forenzičkim ispitivanjem tela Šošenka II otkriva da je bio star oko pedeset godina kada je umro[7], pa se pretpostavlja da je Šošenk II nakon 35-godišnje vladavine Osorkona I postavljen za vladara Egipta, a posle njega je Takelot došao na vlast. U kopiji Seksta Julija Afrikanca iz Manetovog Epitoma se čak navodi da su „tri kralja" vladala između Osorkona I  i Takelota I, iako se ova teorija trenutno ne može potvrditi zbog malog broja dokaza za ovaj period i njihove kratke vladavine.[8] Jedan od tih slabo poznatih monarha bio je i Tutkhepere Šošenk koji je bio vladar rane dvadeset druge dinastije, na Donjem i Gornjem Egiptu, na Bubastisu i Abidosu.[9] Dokaz da je Šošenk II bio prethodnik Osorkona II ukazuje činjenica da je njegov kovčeg sa sokolovom glavom stilski sličan "poklopcu sa sokolovim glavom" koji je je bio na granitnom kovčegu kralja Harsiese A, iz Medinet Habua[10]. Harsiese A je bio rani savremenik Osorkona II i verovatno i Takelot I i on nije čvrsto kontrolisao Gornji Egipat u njegovoj vladavini. To implicira da su Šošnk II i Harsiese A bili savremenici, jer je Harsiese A bio sin Visokog sveštenika Amuna Šošenka C u Tebi i, prema tome, unuk Osorkona I.

Harsieseovi pogrebni dokazi smeštaju Šošenka II otprilike  u jednu ili dve generacije nakon Osorkona I i na kratko između Takelota I i Osorkona II u Tanisu.[11] U ovom slučaju, objekti koji su imenovali Šošenka I u ovoj kraljevoj grobnici bili bi jedinstveno nasleđe, a ne dokaz stvarnog odnosa između Šošenka I i II. Ovo poslednje tumačenje je podržao Jurgen von Beckerath, u svojoj knjizi iz 1997. godine, Hronologije des Faraonišen Agipten koji veruje da je Šošenk II zapravo bio stariji brat Takelota I. Stav da je Šošenk II  bio stariji brat Takelota I takođe je podržan i od strane Norberta Daucenberga, u knjizi GM 144 Von Beckerath[12], međutim, postavlja Šošenka II između vladavine Takelota I i Osorkona II u Tanisu.[13]

Keneth Kičhen, u svom najnovijem izdanju iz 1996. godine „Treći srednji period u Egiptu (1100—650. p. n. e.)", tvrdi da je Šošenk II bio Veliki sveštenik Amuna Šošenka C, sina Osorkona I i kraljice Matkare, bio je imenovan za mlađeg naslednika prestola, u slučaju da mu otac umre.[14] Stručnjaci sugerišu da se takva suštinska refleksija odražava na zavoje Rameseum mumije Nakhtefmuta, koji sadrže datume „Godine 3." i „Godine 33. Drugi Heb Sed".[15] Datum „33. godine" koji se ovde spominje gotovo sigurno se odnosi na Osorkona I jer je Nakhtefmut nosio prsten koji je nosio ovaj kraljevski naziv. Stručnjaci iz ovog dokaza zaključuju da je 33. godina Osorkona I ekvivalentna trećoj godini Šošenka II, i da je ovaj drugi bio sam Šošenk C.[16]

Međutim, odnos između Osorkona I i Šošenka II je neizvestan, jer nema jasnih dokaza da su treći i 33-godišnji zavoji na Naktefmutovom telu napravljeni u isto vreme. Ova dva datuma nisu napisana na jednom komadu mumije, umesto toga, datumi su napisani na dva odvojena i nepovezana mumijska zavoja koji su verovatno bili utkani i korišćeni nakon nekoliko godina, kao što je kod  sveštenika Amuna. Najistaknutiji primer je mumija Čonsmačeru u Hamburgu koja sadrži odvojene zavoje iz  11., 12. i 23. godine vladavine Osorkona I - ili minimalni period od 12 godina između njihovog stvaranja i konačne upotrebe. Drugi primer je mumija Dedptahiufanča, Trećeg ili Četvrtog Proroka Amuna, koji nosi različite zavoje iz  5., 10. i 11. godine vladavine Šošenka I, ili šest godina u njihovoj konačnoj upotrebi za balzamovanje. Ova dva primera pokazuju da su hramski sveštenici jednostavno ponovo koristili staro ili reciklirano platno za koje su mogli dobiti pristup svojim ritualima mumifikacije. Mašinsko platno 3. godine bi, prema tome, pripadalo vladavini Osorkonovog naslednika. Drugo, nijedno od sopstvene dece velikog sveštenika Šošenka C nije bilo umotano u Osorkonov pogrebni papirus P. Denon C, smešten u Ruskoj nacionalnoj biblioteci u Sankt Peterburgu, ili drugi sveštenik po imenu Harsiese (verovatno kralj Harsiese A) koji je posvetio Besovu statuu u znak sećanja na njegovog oca, sada u Durham muzeju - daje kraljevske titule njihovom ocu na sopstvene pogrebne objekte. Sveštenik Osorkon sebe naziva „sinom Visokog sveštenika Šošenka", a ne nazivom „Kraljev sin" u svojim pogrebnim papirima, koji bi verovatno nastali  nakon smrti njegovog oca.[17]

Na Harsieseu, Jakuet-Gordon napominje da „nema dobrih dokaza koji bi ukazivali da je prvi prorok Šošenk C ikada tvrdio, ili mu je dodeljen kraljevski čin „Statua bez ikakvog kraljevskog imena naglašava da, ako je Šošenk C”[18]imao čak i najmanje pretenzije na kraljevski čin, njegov sin ne bi propustio da spomene tu činjenicu."[19][20] Zato moramo da zaključimo da on nije imao takvih pretenzija. To ukazuje da veliki sveštenik Šošenk C nije bio kralj Šošenk II. Iako je ime Šošenk C zaista napisano na statui Besa, nijedno kraljevsko ime ili prenomen nikada nije dato. Primer kraljevog sina koji je svoje ime stavio na spomenik, ali nikada nije nasledio presto, bio je Vadmose, sin kralja Novog kraljevstva Thutmosea I.

Nezavisna vladavina

Pektoralni Šošenk II.

Činjenica je da sahranjivanje Šošenka II nije sadržavalo niti jedan predmet ili obeležje koje je imenovalo Osorkona I. Malo je verovatno da bi Osorkon zaista pokopao svog sina. Stručnjaci su primetili da je ova kraljeva grobna roba uključivala pektoral koji je prvobitno bio upisan za Velikog poglavara Ma Šošenka I - pre nego što je drugi postao kralj „par narukvica Šošenka I kao kralja, ali ne i kasnijeg objekta".[21] Ova situacija se čini neverovatnom ako je Šošenk II zaista bio  Šošenk C, sin Osorkona I koji je umro i pokopan pored svog oca. Kraljevi drugih dinastija, 21. i 22, kao što su Amenemope i Takelot I, na primer, koristili su grobne predmete koji su spominjali imena njihovih roditelja u njihovim grobnicama. Ovo sugeriše da Hekačepere Šošenk II nije bio sin Osorkona I nego nečiji sin, možda Šošenka I, kako Karl Jansen-Vinkeln piše u svojoj najnovijoj knjizi o egipatskoj hronologiji da: „Pošto su pojedinci pokopani u kraljevskim grobnicama Tanite su često nosili predmete koji pripadaju njihovim roditeljima, pa je ovaj kralj Šošenk II verovatno sin Šošenka I."[22]

Pogrebni predmeti ovog faraona, kao što su njegov srebrni kovčeg, pektorali dragulja i kartonaža, mu daju jedinstveno kraljevsko ime Hekačepere, pa je on najverovatnije i  bio pravi kralj 22. dinastije, a ne samo maloletnik. Jurgen von Bečerath prihvata ovo tumačenje dokaza i dodeljuje Šošenku II nezavisnu vladavinu od 2. godine u Tanisu.[13] U svojoj akademskoj publikaciji iz 2005. o egipatskoj hronologiji, egiptolozi Rolf Kraus i David Alan Varburton su takođe pripisali Šošenka II nezavisnu vladavinu od 1. do 2. godine u 22. dinastiji, iako su postavili ovu kratku vladavinu Šošenka II između Takelota I  i Osorkona II.[23] Nemački egiptolog Tomas Sčneider, u radu iz 2010. godine, prihvatio je reference u Manetovom svodu na "3 tanite kraljeve iz Africanusove verzije i postavio je vladavinu i Šošenka II i Tutheperea Šošenka u intervalu između Osorkona I  i Takelota I.[24] Isključiva upotreba srebra za stvaranje kovčega Šošenka II pravi je simbol njegove moći jer je srebro „bilo znatno ređe u Egiptu nego zlato."[25]

Smrt i pokop

Pogled na grobnicu HPT III u kojoj je sahranjen i otkriven Šošenk II.

Doktor Deri je pregledao mumiju Šošenka II i otkrio da je kralj umro kao rezultat masivne septičke infekcije od rane na glavi.[26]

Poslednje počivalište Šošenka II  je svakako bilo ponovno sahranjivanje jer je pronađen u grobu još jednog kralja, Psusenesa I dvadeset prve dinastije. Naučnici su pronašli dokaze o rastu biljaka na bazi kovčega Šošenka II, koji sugeriše da je originalna grobnica Šošenka II postala preplavljena[27], stoga je potrebno da se on i njegova pogrebna oprema ponovo zakopaju u drugoj grobnici. Kako piše Aidan Dodson: „Jasno je da je prisustvo Šošenka II u okviru HPT III (grobnica Psusenes I) rezultat ponovnog sahranjivanja.“ Osim prisustva kraljevskih kovčega u izuzetno mešovitoj grupi kovčega, loše stanje kraljevog srebrnog kovčega pokazalo je da je u antici bilo grubo rukovanje.[28]

Reference

  1. ^ [1] At the October 2007 Egyptological Conference on the History and Chronology of the Libyan Period in Egypt at Leiden University, the conference members voted unanimously to designate him as Shoshenq IIa.
  2. ^ Bob Brier, Egyptian Mummies: Unravelling the Secrets of an Ancient Art, William Morrow & Company Inc., New York, 1994. p. 145
  3. ^ Sheshonq II
  4. ^ Brier, str. 144.
  5. ^ Peter A. Clayton, Chronicle of the Pharaohs: The Reign-by-Reign Record of the Rulers and Dynasties of Ancient Egypt, Thames and Hudson, London, 1994. p. 185
  6. ^ Kenneth A. Kitchen, The Third Intermediate Period in Egypt (1100–650 BC), 3rd edition: 1996, Aris & Phillips Ltd., p. 117
  7. ^ Douglas E. Derry, Note on the Remains of Shashanq, Annales du Service des Antiquités de l’Égypte 39 (1939), pp. 549-551
  8. ^ Jürgen von Beckerath, Chronologie des Pharaonischen Ägypten, Philipp von Zabern: Mainz am Rhein, (1997), pp. 95
  9. ^ Eva R. Lange, Ein Neuer König Schoschenk in Bubastis, Göttinger Miszellen 203 (2004), pp. 65–72
  10. ^ Aidan M. Dodson, The Canopic Equipment of the Kings of Egypt, Kegan Paul Intl: London, 1994. pp. 90 & 92
  11. ^ J. von Beckerath, p. 98
  12. ^ Norbert Dautzenberg, Bemerkungen zu Schoschenq II., Takeloth II. und Pedubastis II., Göttinger Miszellen 144 (1995), pp. 21-29
  13. ^ a b J. von Beckerath, pp. 98 & 191
  14. ^ Kitchen, str. 117–119.
  15. ^ Kitchen, str. 110.
  16. ^ Kitchen, str. 308.
  17. ^ Helen Jacquet-Gordon, book review of KA Kitchen's The Third Intermediate Period in Egypt (1100–650 B.C.), Bibliotheca Orientalis 32 (1975), pp. 358–359
  18. ^ Jacquet-Gordon, pp. 358–360
  19. ^ Jacquet-Gordon, p. 35
  20. ^ Kitchen, str. 117.
  21. ^ Kitchen, str. 117–118.
  22. ^ Karl Jansen-Winkeln, The Chronology of the Third Intermediate Period: Dyns 22-24 in 'Handbook of Egyptian Chronology,' ed. Rolf Krauss, Erik Hornung, David Warburton, Brill: 2005, p. 237
  23. ^ Rolf Krauss & David A. Warburton, Chronological Table for the Dynastic Period in 'Handbook of Egyptian Chronology,' ed. Rolf Krauss, Erik Hornung, David Warburton, Brill: 2005, p. 493
  24. ^ Thomas Schneider, Contributions to the Chronology of the New Kingdom and the Third Intermediate Period, Aegypte und Levante 20 (2010) p. 403
  25. ^ Christine Hobson, Exploring the World of the Pharaohs: A complete Guide to Ancient Egypt, Thames & Hudson 1987. p. 123
  26. ^ Derry, str. 549–551.
  27. ^ Derry, str. 549-551.
  28. ^ Dodson, str. 89.

Literatura

  • Altenmüller, Hartwig. (2000). "Lederbänder und Lederanhänger von der Mumie des Chonsu-maacheru" and "Die Mumienbinden des Chonsu-maacheru" in Alt-Ägypten 30, pp. 73–76, 88-89, 102-114.[2]
  • Guy Brunton, Some Notes on the Burial of Shashanq Heqa-Kheper-Re, Annales du Service des Antiquités de l'Égypte 39 (1939), 541-547
  • N. Dautzenberg, 'Bemerkungen zu Schoschenq II., Takeloth II. und Pedubastis II', Göttinger Miszellen 144 (1995), 21-29
  • D. E. Derry, Note on the Remains of Shashanq, Annales du Service des Antiquités de l'Égypte 39 (1939), 549-551
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Шошенк_II&oldid=27479807”